标题：害父害母

内容：
【害父害母】 p0930 俱舍论十八卷三页云：论曰：何缘害母等成无间；非余？

由弃恩田，坏德田故。

谓害父母、是弃恩田。

如何有恩？

身生本故。

如何弃彼？

谓舍彼恩。

德田、谓余阿罗汉等。

具诸胜德，及能生故。

坏德所依，故成逆罪。

父母形转，杀成逆耶？

逆罪亦成。

依止一故。

由如是义，故有问言：颇有令男离命根、非父阿罗汉而为无间罪触不？

曰：有。

谓母转形。

颇有令女离命根非母阿罗汉而为无间罪触不？

曰：有。

谓父转形。

设有女人、羯剌蓝堕。

余女收取，置产门中，生子。

杀、何成害母逆？

因彼血者，身生本故。

诸有所作，应谘后母。

能饮、能养、能长成故。

若于父母、起杀加行；误杀余人，无无间罪。

于非父母，起杀加行；误杀父母，亦不成逆。

如子执杖，击父身蚤，母隐在床，谓余而杀。

若一加行，害母及余，二无表生；表唯逆罪。

以无间业，势力强故。

尊者妙音，说有二表。

表是积集极微成故。

发布时间：2025-05-20 08:19:50
来源：地藏孝亲网
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