标题：破僧

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【破僧】 p0936 俱舍论十八卷一页云：若尔；僧破、其体是何？

能所破人、谁所成就？

颂曰：僧破、不和合，心不相应行。

无覆无记性、所破僧所成。

论曰：僧破体是不和合性，无覆无记，心不相应行蕴所摄。

岂成无间？

如是僧破、因诳语生。

故说破僧、是无间果。

非能破者、成此僧破。

但是所破僧众所成。

此能破人、何所成就？

破僧异熟，何处几时？

颂曰：能破者、唯成此虚诳语罪。

无间一劫熟。

随罪增、苦增。

论曰：能破僧人、成破僧罪。

此破僧罪，诳语为性。

即僧破俱生语表无表业，此必无间大地狱中，经一中劫、受极重苦。

余逆不必生于无间。

若作多逆罪；皆于次生熟。

如何多逆、同感一生？

随彼罪增，苦还增剧。

谓由多逆，感地狱中大柔软身，多猛苦具，受二三四五倍重苦。

二解　俱舍论十八卷二页云：谁于何处、能破于谁？

破在何时？

经几时破？

颂曰：苾刍见净行、破异处、愚夫忍异师道时名破不经宿。

论曰：能破僧者要大苾刍；必非在家、苾刍尼者。

唯见行者；非爱行人。

住净行人；非犯戒者。

以犯戒者、言无威故。

要异处破；非对大师。

以诸如来、不可轻逼。

言词威肃，对必无能。

唯破异生；非破圣者，以诸圣者、证法性故。

有说：能忍、亦不可破。

为含二义，说愚夫言。

要所破僧、忍师异佛，忍异佛说、有余圣道；应说僧破、在如是时。

此夜必和；不经宿住。

如是名曰破法轮僧。

能障圣道轮；坏僧和合故。

何洲人？

几、破法轮僧？

破羯磨僧？

何洲人几？

颂曰：赡部洲九等，方破法轮僧。

唯破羯磨僧，通三洲八等。

论曰：唯赡部洲人、少至九，或复过此，能破法轮。

非于余洲。

以无佛故。

有世尊处、方有异师。

要八苾刍、分为二众，以为所破。

能破第九。

故众极少、犹须九人。

等言、为明过此无限。

唯破羯磨、通在三洲。

极少八人。

多亦无限。

通三洲者，有圣教故。

要一界中，僧分二部，别作羯磨；故须八人。

过此无遮；故亦言等。

发布时间：2025-05-20 08:19:48
来源：地藏孝亲网
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