标题：无所有处

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【无所有处】 p1063瑜伽三十三卷十三页云：复次从识无边处，求上进时，离其识外，更求余境，都无所得。

谓诸所有，或色非色相应境性。

彼求境界，无所得时，超过近分及以根本识无边处；发起都无余境胜解。

此则名为于无所有，假想胜解。

即于如是假想胜解，多修习故；便能超过无所有处一切近分，乃至加行究竟作意，入彼根本加行究竟果作意定。

是故说言：超过一切识无边处，无少所有无所有处具足安住。

二解法蕴足论七卷一页云：复有苾刍，超一切种识无边处，入无所有无所有处具足住。

是名无所有处。

超一切识无边处者：谓彼尔时，于识无边处想，超越，等超越故；名超一切种识无边处。

入无所有无所有处具足住者：云何无所有处定加行？

修何加行，入无所有处定？

谓于此定初修业者，先应思惟识无边处为麁苦障，次应思惟无所有处为静妙离。

余广说如空无边处。

三解大毗婆沙论八十四卷四页云：云何无所有处？

如契经说：超一切识无边处，入无所有无所有处具足住。

是名无所有处。

问：此何故名无所有处？

答：此中无我无我所故。

问：一切地中，无我我所；何独此名无所有处？

答：无有余地，能令我执及我所执，羸劣穿薄，势力减少，如此地者；故此独名无所有处。

复次此地无有真实常恒不变易法，损伏常见，胜诸余地；故此独名无所有处。

复次此地无有所趣所归，屋舍室宅，能为救护，摧伏憍慢懈怠放逸，胜诸余地，故此独名无所有处。

复次此地中无无边行相。

初舍彼相，故此独名无所有处。

尊者世友，作如是说：于此定中，无能所摄行相转故。

如说：非我有处，有时，有所属物；亦无处，时、物属我者。

故此独名无所有处。

具足住者：谓得获成就无所有处善四蕴。

于得获成就，说具足住声。

是故说名无所有处。

问：佛何故说无所有处，独名舍耶？

答：舍谓圣道。

能尽舍故。

有圣道地，此最为后；故于此地独立舍名。

尊者世友，作如是说：此地近舍假想胜解无边行相麁观解故；独立舍名。

大德说曰：此地弃舍作意功用无边行相心心所法，无功用住故独名舍。

四解品类足论七卷四页云：无所有处云何？

此有二种。

一定，二生。

此中所有受想行识，是名无所有处。

发布时间：2025-05-20 08:18:55
来源：地藏孝亲网
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