标题：现观相

内容：
【现观相】 p0951瑜伽五十五卷十六页云：此则于诸谛中决定智能，及彼因、彼相应、彼共有法，为体。

是名现观相。

二解 显扬十六卷十八页云：复次现观有何相？

颂曰：由先世间智，简择谛究竟。

于谛无加行，决定生起相。

智境和合相、于所知究竟。

当知谛现观、于十种决定。

论曰：由先世间智者：谓从闻所生智、乃至世间第一法智。

简择谛究竟者：谓已于诸谛究竟简择。

于谛无加行决定生起相者：谓于所观察诸谛境中，不由加行功用决定生起相、是现观相。

又此决定智、与境和合相、究竟到所知故。

所以者何？

除是以外，更无异境、可须求故。

是故此观、名为现观。

发布时间：2025-05-20 08:17:56
来源：地藏孝亲网
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