标题：现法受业

内容：
【现法受业】 p0953如现法受业中说。

二解 瑜伽六十卷十二页云：略由三因缘故；成现法受业何等为三？

一、田广大故，二思广大故，三相续清净故；由五种相，田成广大。

一、从于一切有情第一利益安乐增上意乐住起。

谓慈等至。

二、从于一切有情第一将护他心住起。

谓无诤等持。

三、从第一寂静涅槃乐相似圣住起。

谓灭尽等至。

四、已得一切不善不作律仪。

谓预流果。

五、极清净相续究竟。

谓阿罗汉、及佛为首大苾刍僧。

如是名为田广大性。

若于是处、以深厚殷重清净信心、舍清净财；是名思广大性。

若前生中，于他所施衣服等物，由身语意，不为障碍；亦不思量与染污心。

以无有障碍彼相续：当知是名相续清净。

若有于此三种因缘、一切具足；当知彼业、定现法受，亦于生受，亦于后受。

若有兴此相违三种因缘，起不善业；当知亦成定现法受。

发布时间：2025-05-20 08:17:55
来源：地藏孝亲网
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