标题：欲邪行有三种

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【欲邪行有三种】 p0987瑜伽六十卷八页云：复次若有见闻不应行事，便不如理分别取相；遂贪欲缠之所缠缚、而行非法；名贪所生欲邪行罪。

或受他雇，窃行媒嫁；由此方便，行所不行。

彼便获得贪欲所生欲邪行罪。

或欲摄受朋友知识，或为衣食、承主教命，或为存活、希求财谷金银珍宝，而行邪行；如是一切、名贪所生欲邪行罪。

复次若作是思：彼于我所，乐行无义；广说乃至九恼害事以为依止，而行邪行；非彼先有欲缠所缠，然于相违非所行事，为报怨故，勉励而行。

名瞋所生欲邪行罪。

或憎彼故，以彼妻妾、令他毁辱。

彼若受教，行欲邪行；便触瞋恚所生相似欲邪行罪。

或更尤重。

如是一切欲邪行罪，名瞋所生。

复次若作是心：母及父亲、或他妇女、命为邪事，若不行者、便获大罪。

若行此者、便获大福。

非法谓法，而行邪行。

名痴所生欲邪行罪。

二解 大毗婆沙论一百十六卷十五页云：云何欲邪行从贪生？

谓此多分以躭染心、或以财利诸饶益事、于彼彼所、行欲邪行。

是名从贪生。

云何从瞋生？

谓如有一、于他有情，有损恼怨嫌恶意乐心；欲令污辱，受诸衰损；便于彼所、行欲邪行。

是名从瞋生。

云何从痴生？

谓婆罗门、起如是见，立如是论：诸婆罗门、应畜四妇。

剎帝利三。

吠舍应二。

戍达罗一。

婆罗门等、数若未满；淫他妻室，亦无有罪。

然彼淫时起属他想。

又此西方有蔑戾车，名曰目迦。

起如是见，立如是论：母女姊妹及儿妻等，于彼行欲、悉无有罪。

所以者何？

一切女色、皆如熟果、已办饮食、道路桥船、阶梯臼等，法尔有情共所受用。

是故于彼行欲无罪。

此等邪行，名从痴生。

所以如前。

发布时间：2025-05-20 08:17:38
来源：地藏孝亲网
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