标题：杀生等五门分别

内容：
【杀生等五门分别】 p1007杂集论七卷十二页云：。

又杀生等、应以五门分别其相。

谓事故，意乐故，方便故，烦恼故，究竟故。

杀生等事者：谓有情数、非有情数，如其所应。

依此处所，起杀生等。

意乐者：谓于此事，起此想意乐；及起当作此业道意乐。

加行者：谓此作用，或自或他，发身语意。

烦恼者：谓贪瞋痴。

如其所应，或总或别。

究竟者：由彼彼加行，如是如是业道圆满；或于尔时，或于后时。

于此义中杀生事者：谓有情数。

意乐者：谓此想；及必害意。

加行者：谓为害故，如刀杖等。

烦恼者：谓贪等。

究竟者：谓彼众生、由加行故；或无间死，或后时死。

不与取等事及究竟、当广分别。

余如理应思。

不与取事者；谓他所摄若有情数非有情数。

究竟者：谓取为己有。

欲邪行事者：谓非所行女。

或虽所行；非分，非处，非时，非量。

及不应理一切男及不男。

究竟者：谓两两交会。

虚诳语事者：谓见闻觉知、不见不闻不觉不知。

意乐者：谓别异想、欲别异说。

究竟者：谓时众及对言者领解，离间语事者：谓诸有情、若和合、若不和合。

意乐者：谓即于彼、起乖离及不和合意。

究竟者：谓所破领解。

麁恶语事者：谓诸有情、能为损害。

究竟者：谓发麁恶言。

杂秽语事者：谓能引摄不饶益义。

究竟者：谓正发此言。

贪欲事者：谓他所摄资财。

意乐者：谓起此想、及爱乐。

加行者：谓思量筹度、欲为己有。

究竟者：决定执为己有。

瞋恚事者：谓诸有情、能为损害。

究竟者：谓决定加害等。

邪见事者：谓实有义。

意乐者：谓于实有，起非有想；及彼欲乐。

究竟者：谓决定诽谤。

发布时间：2025-05-20 08:17:29
来源：地藏孝亲网
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