标题：宿住随念智与缘过去愿智差别

内容：
【宿住随念智与缘过去愿智差别】 p1025大毗婆沙论一百七十九卷二页云：问：宿住随念智，与缘过去愿智，何差别？

答：名即差别。

谓此名宿住随念智；此名缘过去愿智。

复次宿住随念智，知前际有漏五蕴。

此愿智，知有漏无漏诸蕴。

复次宿住随念智，知欲色界前际五蕴。

此愿智，知三界及不系诸蕴。

复次宿住随念智，知诸蕴共相。

此愿智，知诸蕴自相及共相。

复次宿住随念智，此法者有。

外法者亦有。

此愿智，惟此法者有。

复次宿住随念智，异生有。

圣者亦有。

此愿智，惟圣者有。

复次宿住随念智，学、无学，非学非无学者，皆有。

此愿智，惟无学者有。

复次宿住随念智，时解脱不时解脱相续中，皆有。

此愿智，惟不时解脱相续中有。

复次宿住随念智，依四根本静虑。

此愿智，惟依第四根本静虑。

复次宿住随念智，通曾得未曾得，曾习未曾习，共不共。

此愿智，惟未曾得，未曾习，不共。

复次宿住随念智，初引发时，惟习生生次第随念。

后成满时，若生生次第，若超百生千生等，随其所欲，皆能随念。

此愿智，初引发时，及成满时，若次第，若超越，如其所愿，皆如实知。

复次此愿智，但于宿住随念智所知境转者，即有六事胜。

一、炽盛胜，二、增上胜，三、微妙胜，四、清净胜，五、明白胜，六、迅速胜。

况余多耶。

是谓宿住随念智，缘过去愿智，差别。

发布时间：2025-05-20 08:16:28
来源：地藏孝亲网
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