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【顶】 p1026瑜伽三十四卷十九页云：中忍所摄能缘平等平等智生；是名为顶。

二解 大毗婆沙论六卷一页云：云何顶？

答：于佛法僧，生小量信。

问：何故名顶？

答：如山顶故。

谓如山顶，人不久住。

若无诸难；便过此山，更至余山。

若有诸难；即还退下。

如是行者，至顶位中，必不久住。

若无诸难；便进至忍。

若有诸难；还退住暖。

有说：此应名为下顶。

以在最下顺决择分暖法上故。

有说：此顶，应名为中。

以在下-暖上-忍中故。

尊者妙音，作如是说：顺决择分，总有二种。

一、欲界系，二、色界系。

欲界系中，下者，名暖；上者，名顶。

色界系中，下者，名忍；上者，名世第一法。

此于欲界顺决择分中，胜故；名顶。

彼不应作是说。

此四皆是定地修地行圣行相色界法故。

应作是说：顺决择分，总有二种。

一、可退，二、不可退。

可退者，下者，名暖；上者，名顶。

不可退中，下者，名忍；上者，名世第一法。

此于可退顺决择分中胜故，名顶。

问：何故此信，名小量耶？

尊者妙音作如是说。

欲界名小。

以下劣故。

此在欲界，故名小量。

有说：此信应名异量。

量、谓决定。

信顺印可，故名为量。

暖是第一，顶是第二。

此异于前，故名异量。

有说：此信应名少量。

以顶位中，不久住故。

如露悬枝，不久停住。

应作是说：此顶，但应名小量信。

在可退位，乐观宝故。

此中于佛僧生小量信者，说缘道谛信。

于法生小量信者，说缘灭谛信。

三解 发智论一卷四页云：云何顶？

答：于佛法僧，生小量信。

如世尊为波罗衍拿摩纳婆说。

发布时间：2025-05-20 08:16:28
来源：地藏孝亲网
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