标题：无记

内容：
【无记】 p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无记？

答：彼善不善俱相违义一切一分是无记。

二解显扬五卷十七页云：问：何义，几种，是无记？

答：彼俱相违义故。

一切少分是无记。

三解成唯识论五卷十一页云：于善不善损益义中，不可记别。

故名无记。

四解集论二卷十页云：云何无记？

几是无记？

为何义故，观无记耶？

谓自性故，相属故，随逐故，发起故，胜义故，生得故，加行故，现前供养故，饶益故，受用故，引摄故，对治故，寂静故，等流故；是无记义。

八界八处全，及余蕴界处一分，是无记。

为舍执着离法非法我故，观察无记。

何等自性无记？

谓八色界处意相应品命根众同分名句文身等。

何等相属无记？

谓怀非秽非净心者，所有由名句文身所摄受心心所法。

何等随逐无记？

谓即彼戏论习气。

何等发起无记？

谓彼所摄受诸心心所法所发身业语业。

何等胜义无记？

谓虚空，非择灭。

何等生得无记？

谓诸不善，有漏善法，异熟。

何等加行无记？

谓非染非善心者所有威仪路工巧处法。

何等现前供养无记？

谓如有一，想对归依随一天众，远离杀害意邪恶见，建立祠庙，兴供养业；令无量众，于如是处不生长福非福。

何等饶益无记？

谓如有一，于自仆使妻子等所，以非秽非净心而行惠施。

何等受用无记？

谓如有一，以无简择无染污心，受用资具。

何等引摄无记？

谓如有一，于工巧处串习故；于当来世，复引摄如是相身。

由此身故，习工巧处，速疾究竟。

何等对治无记？

谓如有一，为治疾病，得安乐故；以简择心，好服医药。

何等寂静无记？

谓色无色界诸烦恼等，由奢摩他所藏伏故。

何等等流无记？

谓变化心俱生品。

发布时间：2025-05-20 08:16:12
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/23370.html