标题：无想定 内容： 【无想定】 p1047瑜伽三十三卷十五页云：若诸异生，作如是念：诸想如病，诸想如痈，诸想如箭。 唯有无想，寂静微妙。 摄受如是背想作意，于所生起一切想中，精勤修习不念作意。 由此修习为因缘故；加行道中，是有心位；入定无间，心不从转。 如是出离想作意为先，已离遍净贪，未离广果贪，诸心心法灭；是名无想定。 由是方便，证得此定。 二解瑜伽五十三卷十三页云：复次云何无想定？ 谓已离遍净贪，未离上贪；由出离想作意为先故；诸心心所，唯灭静，唯不转。 是名无想定。 此是假有；非实物有。 当知差别，略有三种。 一、下品修，二、中品修，三、上品修。 若下品修者；于现法退，不能速疾还引现前。 若生无想有情天中，所得依身，不甚清净威光赫奕，形色广大，如余天众。 定当中夭。 若中品修者；虽现法退；然能速疾还引现前。 若生无想有情天中，所感依身，虽甚清净光明赫奕，形色广大；然不究竟最极清净。 虽有中夭；而不决定。 若上品修者；必无有退。 若生无想有情天中，所感依身，甚为清净威光赫奕，形色广大。 又到究竟，最极清净。 必无中夭。 穷满寿量，后方殒没。 复次若由此因此缘所有生得心心所灭；是名无想。 三解瑜伽五十六卷一页云：依何分位，建立无想定？ 答：依已离遍净贪，未离上贪，出离想作意为先，名灭分位；建立无想定。 此复三种。 自性者：唯是善。 补特伽罗者：在异生相续。 起者：先于此起，后于色界第四静虑，当受彼果。 四解显扬一卷十四页云：无想定者：谓已离遍净欲，未离上地欲，观想如病如痈如箭，唯无想天，寂静微妙。 由于无想天，起出离想作意前方便故；不恒现行心心法灭性。 五解成唯识论七卷七页云：无想定者：谓有异生，伏遍净贪，未伏上染；由出离想作意为先，令不恒行心心所灭；想灭为首，立无想名。 令身安和，故亦名定。 修习此定，品别有三。 下品修者，现法必退，不能速疾还引现前。 后生彼天，不甚光净形色广大，定当中夭。 中品修者，现不必退。 设退，速疾还引现前。 后生彼天，虽甚光净形色广大；而不最极。 虽有中夭；而不决定。 上品修者，现必不退。 后生彼天，最极光净形色广大。 必无中夭，穷满寿量后方殒没。 此定唯属第四静虑。 又唯是善。 彼所引故。 下上地无。 由前说故。 四业通三。 除顺现受。 有义，此定唯欲界起。 由诸外道说力起故。 人中慧解，极猛利故。 有义，欲界先修习已；后生色界，能引现前。 除无想天。 至究竟故。 由此厌想，欣彼果入；故唯有漏，非圣所起。 六解杂集论二卷一页云：无想定者：谓已离遍净欲，未离上欲，出离想作意为先故；于不恒行心心所灭，假立无想定。 已离遍净欲者：已离第三静虑贪。 未离上欲者：未离第四静虑已上贪。 出离想作意为先者：解脱想作意为前方便。 不恒行者：转识所摄。 灭者：谓定心所引不恒现行诸心心法暂时间灭所依位差别。 以能灭故名灭。 七解广五蕴论十三页云：云何无想定？ 谓离遍染，未离上染；以出离想作意为先，所有不恒行心心法灭为性。 八解俱舍论五卷三页云：初无想定，其相云何？ 颂曰：如是无想定，后静虑求脱。 善唯顺生受，非圣得一世。 论曰：如前所说，有法能令心心所灭，名为无想。 如是复有别法，能令心心所灭，名无想定。 无想者定，名无想定。 或定无想，名无想定。 说如是声，唯显此定灭心心所，与无想同。 此在何地？ 谓后静虑。 即在第四静虑，非余。 修无想定，为何所求？ 谓求解脱。 彼执无想，是真解脱。 为求证彼，修无想定。 前说无想，是异熟故；无记性摄。 不说自成。 今无想定，一向是善。 此是善故；能招无想有情天中五蕴异熟。 既是善性；为顺何受？ 唯顺生受。 非顺现后，及不定受。 若起此定；后虽退失；传说现身必还能起，当生无想有情天中。 故得此定，必不能入正性离生。 又许此定，唯异生得；非诸圣者。 以诸圣者，于无想定，如见深坑，不乐入故。 要执无想为真解脱，起出离想而修此定。 一切圣者，不执有漏为真解脱，及真出离；故于此定，必不修行。 若诸圣者，修得第四静虑定时，为如静虑，亦得去来无想定不？ 余亦不得。 所以者何？ 彼虽曾习。 以无心故。 要大加行方便修得。 故初得时，唯得一世。 谓得现在。 如初受得别解脱戒。 得此定已，第二念等，乃至未舍，亦成过去。 以无心故，无未来修。 九解如大毗婆沙论一百五十一卷十四页至一百五十二卷四页广说。 十解品类足论一卷七页云：无想定云何？ 谓已离遍净染，未离上染，出离想作意为先，心心所灭。 十一解入阿毗达磨论下八页云：已离第三静虑染，未离第四静虑染，第四静虑地心心所灭，有不相应法，名无想定。 惟灭一切心心所法而起此定，专为除想，故名无想。 如他心智。 此无想定，是善第四静虑所摄。 唯非圣者相续中起。 求解脱想，起此定故。 圣者于此，如恶趣想，深心厌离。 此唯顺定受。 谓顺次生受。 是加行得。 非离染得。 发布时间：2025-05-20 08:16:11 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/23368.html