标题：第二无明与其能生所生缘起等作起缘

内容：
【第二无明与其能生所生缘起等作起缘】 p0970分别缘起初胜法门经四页云：复言世尊！

云何名为第二无明与其能生所生缘起作等起缘？

世尊告曰：谓有一类、愚于现在已得自体；于六触处为缘生受，便起味着。

由味着故；希求当来如是类受。

由希求故；于追求时，便起于取。

乐受所起爱为缘故；发生欲取。

言欲取者，谓于诸欲妄分别贪。

此为上首、此为前行，便有欲界一切烦恼。

若复以其苦受为缘；生无有爱厌离俱行；非理所引厌离相应。

依止此爱不正方便、求无有时；即便发起出离恶见、定期恶见，及此二种所依恶见。

由此义故，名爱缘取。

若即以此取为所依，不离欲贪而命终者；由此诸见及与欲界一切烦恼，名有欲界爱为缘取。

若离欲贪、或离色贪；彼色界爱、或无色爱、便得生处。

彼于色界或无色界烦恼转时，发起色界无色界取。

由此诸色无色烦恼、及彼诸见，名有色界爱为缘取；及无色界爱为缘取。

彼由如是爱为缘取，先得种种行所熏习异熟果识、名为有取。

彼由如是取所摄受先所积集行等种子、若彼彼处诸爱未断；即彼彼处功能现前，能生后有。

由彼行等、能有当生能令生有将入现在；故说名有。

由彼取力，行等成有。

以是为缘，从此命终、先所引发、渐次生起。

由此义故；名有缘生。

生既生已；先起时分变异名老。

于最后边命尽名死。

由是故名生缘老死。

如是名为第二无明与其能生所生缘起为等起缘。

发布时间：2025-05-20 08:15:58
来源：地藏孝亲网
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