标题：唯新熏种

内容：
【唯新熏种】 p1008成唯识论二卷十页云：有义、种子皆熏故生。

所熏、能熏、俱无始有；故诸种子、无始成就。

种子既是习气异名；习气必由熏习而有。

如麻香气，花熏故生。

如契经说：诸有情心，染净诸法所熏习故；无量种子之所积集。

论说内种定有熏习，外种熏习或有或无。

又名言等三种熏习，总摄一切有漏法种。

彼三既由熏习而有；故有漏种、必藉熏生。

无漏种子、亦由熏习。

说闻熏习、闻净法界等流正法而熏起故。

是出世心种子性故。

有情本来种姓差别、不由无漏种子有无。

但依有漏无障建立。

如瑜伽说：于真如境，若有毕竟二障种者；立为不般涅槃法性。

若有毕竟所知障种，非烦恼者；一分立为声闻种姓，一分立为独觉种姓。

若无毕竟二障种者；即立彼为如来种姓。

故知本来种姓差别，依障建立；非无漏种。

所说成就无漏种言，依当可生，非已有体。

发布时间：2025-05-20 08:15:49
来源：地藏孝亲网
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