标题：菩萨五相果利

内容：
【菩萨五相果利】 p1129瑜伽四十七卷四页云：菩萨哀愍、于诸有情，最初能断怨害嫌恨。

菩萨哀愍、普于一切利有情事，皆能修作；心无怯劣。

于此加行、嘗无厌倦。

多住哀愍，能摄无罪现法乐住，及饶益他。

又如世尊所说修慈所得胜利，谓于现身、毒药刀杖不加害等。

如是一切菩萨哀愍、皆当了知。

是名菩萨哀愍果利。

菩萨爱语、于现法中，断语四过。

所谓妄语、离间、麁恶、及以绮语。

由此爱语、于现法中，能自摄受，能摄受他，安隐而转。

菩萨爱语、于当来世，其言敦肃；言必信用。

是名菩萨爱语果利。

菩萨勇猛，于现法中，能离一切懒惰懈怠，心常欢喜。

能受菩萨净戒律仪；受已，终无毁犯退屈。

能正堪忍摄受自他。

于当来世一切菩萨所起事业，禀性坚固。

凡所造修，若未成办，终无懈退。

是名菩萨勇猛果利。

当知菩萨舒手惠施、能解甚深义理密意所得果利，如威力品惠施威力般若威力差别，应知是名菩萨舒手惠施、能解甚深义理密意、二种果利。

是名菩萨五相果利。

发布时间：2025-05-20 08:14:17
来源：地藏孝亲网
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