标题：无相心三摩地

内容：
【无相心三摩地】 p1080瑜伽十二卷九页云：云何无相心三摩地？

谓即于彼诸取蕴灭，思惟寂静；心住一缘。

如经言：无相心三摩地、不低，不昂；乃至广说。

云何名为不低不昂？

违顺二相、不相应故。

又二因缘，入无相定。

一、不思惟一切相故。

二、正思惟无相界故。

由不思惟一切相故；于彼诸相，不厌不坏；惟不加行作意思惟；故名不低。

于无相界正思惟故；于彼无相，不坚执着；故名不昂。

此三摩地、略有二种。

一者、方便。

二、方便果。

言方便者，数数策励思择安立；于彼诸相，未能解脱。

由随相识、于时时中，扰乱心故。

彼复数数自策自励，思择安立；方能取果，解脱随相。

于此解脱，又解脱故；不自策励，思择而住。

是故名为极善解脱。

若数策励、思择安立、方得住者；虽名解脱；非善解脱。

又晓了果晓了功德者：谓烦恼断究竟故；现法乐住究竟故。

又复灭道俱应晓了。

即此二种、随其次第，名晓了果，晓了功德。

又谛现观、阿罗汉果，俱应晓了。

于见道位中，名晓了果；于阿罗汉果，名晓了功德。

发布时间：2025-05-20 08:13:26
来源：地藏孝亲网
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