标题：无余涅槃定不定姓所证有别

内容：
【无余涅槃定不定姓所证有别】 p1099佛地经论五卷二页云：决定种姓声闻独觉、住无学位，乐寂灭故；发业润生诸烦恼障永灭除故；先业烦恼所感身心任运灭已，更不受生。

无所依故。

一切有漏无漏有为诸行种子、皆随断灭。

唯有转依无戏论相离垢真如清净法界解脱身在。

名无余依般涅槃界。

常住安乐，究竟寂灭；不堕众数；不可思议；同诸如来。

但无有为无漏功德所庄严故；无有更起利益安乐有情事故；不同如来。

不定种姓声闻独觉，住无学位，虽无烦恼；乐菩提故；由定愿力，留身相续，修大乘行。

乃至获得金刚喻定，一切障灭，证佛三身。

虽有有为无漏功德；而无有漏身心在故；证无余依大涅槃界。

依、谓三界有漏身心。

若诸菩萨、断二障碍，得佛果时；即得说名证无余依大涅槃界，是故二乘、先入有余依涅槃界，后入无余依涅槃界。

菩萨初证如来地时，顿证二种大涅槃界。

一切有漏身心尽故；名无余依。

犹有变化似有漏相身心在故；名有余依。

悲智无断所证得故。

亦名无住大涅槃界。

涅槃即是真如体上障永灭义。

发布时间：2025-05-20 08:13:23
来源：地藏孝亲网
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