标题：善趣寿量

内容：
【善趣寿量】 p1140俱舍论十一卷十六页云：身量既殊；寿量别不？

亦别。

云何？

论曰：北俱卢人、定寿千岁。

西牛货人、寿五百岁。

东胜身人、寿二百五十岁。

南赡部人、寿无定限。

劫减最后、极寿十年。

于劫初时，人寿无量。

百千等数、不能计量。

已说人间寿量长短；要先建立天上昼夜，方可算计天寿短长。

天上云何建立昼夜？

人五十岁、为六天中最在下天一昼一夜。

乘斯昼夜三十为月，十二月为岁。

彼寿五百年。

上五欲天、渐俱增倍。

谓人百岁、为第二天一昼一夜。

乘此昼夜、成月及年。

彼寿千岁。

夜摩等四、随次如人二四八百千六百岁为一昼夜。

乘此昼夜、成月及年。

如次彼寿二四八千万六千岁。

持双以上、日月幷无。

彼天云何建立昼夜？

及光明事、依何得成？

依花开合，建立昼夜。

如拘物陀钵特摩等。

又依诸鸟鸣静差别。

或依天众寤寐不同。

依自身光明、成外光明事。

已说欲界天寿短长；色界天中、无昼夜别。

但以劫数、知寿短长。

彼劫寿短长、与身量数等。

谓若身量半逾缮那；寿量半劫。

若彼身量一逾缮那；寿量一劫。

乃至身量长万六千；寿量亦同万六千劫。

已说色界天寿短长；无色四天、从下如次寿量二四六八万劫。

上所说劫、其量云何？

为坏为成？

为中为大？

少光以上、大全为劫。

自下诸天、大半为劫。

即由此故，说大梵王、过梵辅天寿一劫半。

谓以成住坏各二十中劫、六十中劫、为一劫半。

故以大半四十中劫、为下三天所寿劫量。

发布时间：2025-05-20 08:13:02
来源：地藏孝亲网
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