标题：欲界与有顶无圣道

内容：
【欲界与有顶无圣道】 p0989大毗婆沙论一百六十二卷一页云：非想非非想处、惟有二种。

谓除无漏。

欲界、有顶、无圣道故。

问：何故彼二地、无圣道耶？

答：非田，非器，乃至广说。

复次欲界、非定地，非修地，非离染地。

有顶、味钝羸劣。

要定地、修地、离染地、明利强盛，乃有圣道。

有说欲界、掉举增上。

有顶、沉寂增上。

要不多掉举，不多沉寂地，方有圣道。

有说：欲界、散乱。

有顶、犹豫。

要寂静决定地，方有圣道。

有说：欲界、有顶、是下上边。

圣道居中，不在边故。

有说：欲界、有顶、是有根本；故无圣道。

谓生死树、或根在下，茎等在上。

或根在上，茎等在下。

欲界、是喧杂根本，说为下根。

具五趣故。

有顶、是难离根本，说为上根。

最后离故。

若依喧杂根本为生死树；则欲界为根，四静虑为茎，三无色为枝，有顶为条叶。

若依难离根本为生死树；则有顶为根，三无色为茎，四静虑为枝，欲界为条叶。

故说欲界有顶为有根本。

以是有根本故；无有圣道

发布时间：2025-05-20 08:12:43
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/23005.html