标题：欲界系色界系无色界系

内容：
【欲界系色界系无色界系】 p0990大毗婆沙论五十二卷十四页云：何故名欲界系、色界系、无色界系耶？

答：系在欲故，名欲界系。

系在色故，名色界系。

系在无色故，名无色界系。

如牛马等、系在于柱，或在于栓，名柱等系。

复次为欲界足所系缚故，名欲界系。

为色界足所系缚故，名色界系。

为无色界足所系缚故，名无色界系。

足谓烦恼。

如伽他言：佛所行无边，无足谁将去。

如人有足，则得自在游涉八方。

无足、不尔。

如是有情、有烦恼足，则能游涉诸界趣生。

无烦恼足、则不如是。

诸佛永断烦恼足故；于界趣生，无复流转。

然由定慧、所行无边。

复次欲界窟宅所摄藏故，欲界我执所执着故；名欲界系。

色界窟宅所摄藏故，色界我执所执着故；名色界系。

无色界窟宅所摄藏故，无色界我执所执着故；名无色界系。

窟宅、谓爱。

我执、谓见。

复次为欲界爱所滋润我我所见所执着故，名欲界系。

为色界爱所滋润我我所见所执着故，名色界系。

为无色界爱所滋润我我所见所执着故，名无色界系。

复次欲界乐欲所坚着故，名欲界系。

色界乐欲所坚着故，名色界系。

无色界乐欲所坚着故，名无色界系。

乐者、谓爱。

欲者、谓见。

复次为欲界生死所系缚故，名欲界系。

为色界生死所系缚故，名色界系。

为无色界生死所系缚故，名无色界系。

复次为欲界垢所污故，毒所害故，秽所染故；名欲界系。

为色界垢所污故，毒所害故，秽所染故；名色界系。

为无色界垢所污故，毒所害故，秽所染故；名无色界系。

一切烦恼、皆名为污，非唯是瞋，故通三界。

复次为欲界烦恼所系缚故，名欲界系。

为色界烦恼所系缚故，名色界系。

为无色界烦恼所系缚故，名无色界系。

二解 大毗婆沙论一百四十五卷十四页云：问云何名欲界系、色界系、无色界系耶？

答：若法、系在欲界；名欲界系。

系在色界；名色界系。

系在无色界；名无色界系。

如牛系在柱等，名柱等系。

或有说者，若法、系属欲界足名欲界系。

系属色无色界足，名色无色界系。

足名烦恼。

如说：佛无边所行，无足谁将去。

如人有足，能往四方。

若无足者，则不能往。

如是若有烦恼足者，能往诸界诸趣诸生，生死流转。

无烦恼足，则不能往。

或有说者若法、为欲界生死缚所系；名欲界系。

为色无色界生死缚所系；名色无色界系。

或有说者，若法、为欲界阿赖耶所藏，摩摩异多所执；名欲界系。

为色无色界阿赖耶所藏，摩摩异多所执；名色无色界系。

阿赖耶者：谓爱。

摩摩异多者：谓见。

或有说者，若法、为欲界爱所润见、执为我我所；名欲界系。

为色无色界爱所润见、执为我我所；名色无色界系。

或有说者，若法、欲界乐欲所合；名欲界系。

色无色界乐欲所合；名色无色界系。

乐名为爱。

欲名为见。

或有说者，若法、为欲界垢所垢，毒所毒，秽所秽；名欲界系。

为色无色界垢所垢，毒所毒。

秽所秽；名色无色界系。

此中一切烦恼名秽；非但说瞋。

发布时间：2025-05-20 08:12:42
来源：地藏孝亲网
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