标题：无记及无漏业不感异熟

内容：
【无记及无漏业不感异熟】 p1097大毗婆沙论一百十五卷八页云：问：何故无记及无漏业、不感乐受等异熟耶？

答：诸无记业、自性羸劣，势不坚住；故无异熟。

诸无漏业、离诸烦恼，非三界系；故无异熟。

所以者何？

若所起业、自性坚强、烦恼所系者，能感异熟。

譬如外种，若体坚实，有水所润，粪土所覆；乃能生芽。

若不坚实；虽有水润，粪土所覆；不能生芽。

若虽坚实；无水所润，粪土所覆；亦不生芽。

内业亦尔。

若体坚强，爱水所润余烦恼覆；能感异熟。

诸无记业、虽爱水润、余烦恼覆；而性劣不坚，不感异熟。

诸无漏业、虽体坚强；无爱水润、余烦恼覆；不感异熟。

诸不善业、有漏善业、具足二义，能感异熟。

是故无记、及无漏业、非前所摄。

发布时间：2025-05-20 08:11:40
来源：地藏孝亲网
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