标题：遍计所执自性五种

内容：
【遍计所执自性五种】 p1125瑜伽七十三卷十三页云：问：遍计所执自性有几种？

答：略有五种。

一、遍计义自性。

二、遍计名自性。

三、遍计杂染自性。

四、遍计清净自性。

五、遍计非杂染清净自性。

云何遍计义自性？

谓有四种。

一、遍计自相。

二、遍计差别相。

三、遍计所取相。

四、遍计能取相。

遍计自相者：谓遍计此事、是色自性；乃至此事是识自性。

此事是眼自性；乃至此事是法自性。

遍计差别相者：谓遍计此色、是可意，此色、是不可意，此色、是非可意非不可意；此色是有见，此色、是无见；此色、是有对，此色、是无对；此色、是有漏，此色、是无漏；此色、是有为，此色、是无为。

如是等类差别道理，遍计此色所有差别。

如色、如是余蕴、一切处等、当知亦尔。

遍计所取相者：谓遍计此色，是眼所取；此是耳鼻舌身意所取。

又复遍计此受想行识、是欲界意所取；此是色界意所取；此是无色界意所取；此是不系意所取。

遍计能取相者；谓遍计此色、是色能取；此色、是声香味触能取。

又复遍计此受想行识、是色能取；此是声香味触法能取。

云何遍计名自性？

谓有二种。

一、无差别。

二、有差别。

无差别者；谓遍计一切法所有名。

有差别者：谓遍计此名为色，此名为受，此名为想，此名为行，此名为识。

如是等类、无量无数差别法中、各各别名。

云何遍计杂染自性？

谓遍计此色、有贪有瞋有痴；不能远离贪瞋痴系。

又与信等一切善法而不相应。

又复遍计此受此想此行此识、有贪有瞋有痴；不能远离贪瞋痴系。

又与信等一切善法而不相应。

云何遍计清净自性？

谓与上相违，当知其相。

云何遍计非杂染清净自性？

谓遍计此色、是所取；此是能取。

此受想行识、是所取；此是能取。

又于一切无记法中、遍计所有无记诸法。

二解瑜伽七十三卷十四页云：复次遍计所执自性、当知复有五种。

一、依名遍计义自性。

二、依义遍计名自性。

三、依名遍计名自性。

四、依义遍计义自性。

五、依二遍计二自性。

云何依名遍计义自性？

谓遍计此色事名、有色实性；此受想行识事名、有受想行识实性。

云何依义遍计名自性？

谓遍计此事名色，或不名色；此事名受想行识，或不名受想行识。

云何依名遍计名自性？

谓不了色事，分别色名而起遍计；不了受想行识事，分别受想行识名而起遍计。

云何依义遍计义自性？

谓不了色名，由不了名，分别色事，而起遍计。

不了受想行识名，由不了名，分别受想行识事，而起遍计。

云何依二遍计二自性？

谓遍计此事、是色自性；名之为色。

此事是受想行识自性；名受想行识。

发布时间：2025-05-20 08:11:36
来源：地藏孝亲网
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