标题：寿不随心转

内容：
【寿不随心转】 p1270大毗婆沙论一百五十一卷七页云：何故寿不随心转？

答：随心转法、决定与心一起一住一灭。

寿非与心决定一起一住一灭故。

有说：随心转法，决定与心一果一等流一异熟。

寿非与心决定一果一等流一异熟故。

有说：随心转法、决定与心俱生。

寿非决定与心俱生故。

有说：随心转法、法尔心若善；彼亦善。

不善、无记、亦尔。

寿惟无记。

若随心转者；则无记心、现在前时，寿可转；善不善心现在前时，寿应断故。

有说：随心转法、法尔心若欲界系，彼亦欲界系；色无色界系、不系、亦尔。

寿惟三界系。

而随生此界，有此界寿；非余。

若随心转者；则生欲界，欲界心现在前时，寿可转；色界等心现在前时，寿应断。

乃至生无色界，说亦如是。

有说：随心转法，法尔心若学；彼亦学。

无学、非学非无学、亦尔。

寿惟非学非无学。

若随心转者；非学非无学心现在前时，寿可转。

学心、无学心、现在前时，寿应断。

有说：随心转法、法尔心若见所断；彼亦见所断。

修所断、不断、亦尔。

寿惟修所断。

若随心转者；则修所断心现在前时，寿可转。

见断等心现在前时，寿应断。

有说：随心转法、法尔心有，彼有；心无，彼无。

若寿随心转者；有心时，寿可转。

无心时，寿应断。

则住无想灭尽等至、及生无想、心不行时，应名为死。

无命根故。

欲令无如是过，是故寿不随心转。

发布时间：2025-05-20 08:10:39
来源：地藏孝亲网
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