标题：家家

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【家家】 p0940 显扬三卷十一页云：二、家家。

谓即预流果、由善修圣道故；或生天上，或生人间；从家至家，得尽苦际。

二解　俱舍论二十四卷一页云：论曰：即预流者、进断修惑，若三缘具；转名家家。

一、由断惑。

断欲修断三四品故。

二、由成根。

得能治彼无漏根故。

三、由受生。

更受欲有三二生故。

颂中但说初后缘者；预流果后，说进断惑；成能治彼诸无漏根、义凖已成；故不具说。

然复应说三二生者，以有增进，于所受生、或少，或无，或过此故。

何缘此无断五品者？

以断第五、必断第六。

非一品惑能障得果，犹如一间，未越界故，应知总有二种家家。

一、天家家。

谓欲天趣生三二家，而证圆寂。

或一天处，或二或三。

二、人家家。

谓于人趣、生三二家、而证圆寂。

或一洲处，或二、或三。

即预流者、进断欲界一品修惑，乃至五品；应知转名。

三解　大毗婆沙论五十三卷十四页云：家家、有二。

谓天家家、及人家家。

天家家者：谓于天上，或受二生；或受三生。

或一天处、或二天处、或三天处、受二三生；或一天家、或二天家、或三天家、受二三生。

人家家者：谓于人中、或受二生；或受三生。

或一洲处、或二洲处或三洲处、受二三生；或一人家、或二人家、或三人家、受二三生。

又云：由三缘故，建立家家。

一、由业故，二、由根故，三、由结故。

由业故者：谓先造作增长欲界二有或三有业。

由根故者：谓彼已得对治欲界三品或四品结、无漏诸根。

由结故者：谓彼已断欲界三品或四品结。

于此三缘，随一不具，不名家家。

发布时间：2025-05-20 08:07:43
来源：地藏孝亲网
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