标题：寂灭施设安立

内容：
【寂灭施设安立】 p1018此无余依地之第二相。

瑜伽五十卷二十三页云：云何寂灭施设安立？

谓由二种寂灭，施设安立如是无余依地。

一、由寂静寂灭故，二、由无损恼寂灭故。

云何寂静寂灭？

谓先于有余依地，获得触证四种寂静。

今无余依涅槃界中，亦有最胜四种寂静。

一、数教寂静，二、一切依寂静，三、依依苦寂静，四、依依苦生疑虑寂静。

如说由无下劣心，能忍受勤苦；彼所趣解脱、譬如灯尽灭。

云何无损恼寂静？

谓于一切依不相应，违背一切烦恼诸苦流转生起转依、所显真无漏界。

如说：苾刍永寂灭、名真安乐住。

又如说言：实有无生无起无作无为无等生起，亦有有生有起有作有为有等生起。

若当无有无生无起无作无为无等生起；我终不说有生有起有作有为有等生起、有永出离。

由实有无生无起无作无为无等生起；是故我说有生有起有作有为有等生起、有永出离。

世尊依此密意，说言：甚深、广大、无量、无数、是谓寂灭。

由于此中所具功德、难了知故；名为甚深。

极宽博故；名为广大。

无穷尽故；名为无量。

数不能数，无二说故；名为无数。

云何此中数不能数？

谓有、非有、不可说故。

即色、离色、不可说故。

即受、离受、不可说故。

即想、离想、不可说故。

即行、离行、不可说故。

即识、离识、不可说故。

所以者何？

由此清净、真如所显，一向无垢。

是名无损恼寂静。

如是二种、总说为一寂灭施设安立。

发布时间：2025-05-20 08:06:01
来源：地藏孝亲网
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