标题：无碍解

内容：
【无碍解】 p1056如四无碍解中说。

二解俱舍论二十七卷八页云：已辩愿智；无碍解者：颂曰：无碍解有四。

谓法、义、词、辩。

名、义、言、说道，无退智为性。

法词唯俗智。

五二地为依。

义、十六，辩、九，皆依一切地。

但得必具四。

余如无诤说。

论曰：诸无碍解，总说有四。

一、法无碍解。

二、义无碍解。

三、词无碍解。

四、辩无碍解。

此四总说，如其次第，以缘名义言及说道不可退转智为自性。

谓无退智，缘能诠法，名句文身，立为第一。

缘所诠义，立为第二。

缘方言词，立为第三。

缘应正理无滞碍说，及缘自在定慧二道，立为第四。

此则总说无碍解体，兼显所缘。

于中法词二无碍解，唯俗智摄。

缘名身等，及世言词，事境界故。

法无碍解，通依五地。

谓欲界，四静虑。

以于上地，无名等故。

词无碍解，唯依二地。

谓欲界初静虑。

以于上地，无寻伺故。

义无碍解，十六智摄。

谓若诸法，皆名为义，义无碍解则十智摄。

若唯涅槃名为义者；义无碍解，则六智摄。

谓俗、法、类、灭、尽、无生。

辩无碍解，九智所摄。

谓唯除灭。

缘说道故。

此二通依一切地起。

谓依欲界，乃至有顶。

辩无碍解，于说道中，许随缘一皆得起故。

施设足论，释此四言：缘名句文，此所诠义。

即此一二，多男女等言别。

此无滞说，及所依道，无退转智，如次建立法义词辩无碍解名。

由此显成四种次第。

有余师说：词谓一切训释言词。

如有说言：有变碍故名为色等。

辩谓展转言无滞碍。

传说此四无碍解生，如次惯习算计佛语声明因明为前加行。

若于四处未得善巧；必不能生无碍解故。

理实一切无碍解生，唯学佛语能为加行。

如是四种无碍解中，随得一时，必具得四。

非不具四，可名为得。

发布时间：2025-05-20 08:03:43
来源：地藏孝亲网
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