标题：无分别智所有甚深

内容：
【无分别智所有甚深】 p1092世亲释八卷二十一页云：次当显此无分别智所有甚深。

此智、为缘依他起性分别事转？

为缘余境？

若尔；何失。

若缘分别；无分别性、应不得成。

若缘余境；余境定无；云何得缘？

非于此非余；非智而是智。

与境无有异；智成无分别。

非于此非余者：此智不缘分别为境。

无分别故。

不缘余境。

即缘依他诸分别法真如法性、为境界故。

法与法性、若一若异、不可说故。

此说根本无分别智、不缘分别，亦不缘故。

又此根本无分别智、为智为非？

若尔；何失。

若是智者；云何是智而是无分别？

若非智者；云何说为无分别智？

答此问言：非智而是智。

此显根本无分别智、非定是智。

似于加行分别智中，此不生故。

亦非非智。

以从加行分别智因而得生故。

复有别义。

非于此非余非智而是智者：以非于此分别转故；说名非智。

以非于余，即于分别法性转故；而亦是智。

前后二句，互相解释。

与境无有异智成无分别者：非如加行无分别智、有其所取能取性转，名无分别。

与所取境、无差别转，平等平等；名无分别。

此智不住所取能取二种姓中。

无性释八卷十八页云：次当显示无分别智所有甚深。

无分别智境界云何？

为缘分别依他起性？

为缘余境？

自体亦尔。

为智非智？

若尔；何失。

若缘分别依他起性；云何得成无分别智。

若缘余境；余境定无。

当何所缘？

若是其智；应有所知。

若是非智；云何得名无分别智？

为离如是一切过失，故说颂言：非于此非余，非智而是智。

与境无有异，智成无分别。

无分别智、不缘分别依他起性。

无分别故。

非缘分别成无分别，亦不缘余以为境界。

以即缘此分别法性为境界故。

法与法性、若一若异、俱不可说；是故此智、不可定说。

缘分别境、非分别境。

自体亦尔。

不可说言决定是智，如加行智及后得智。

分别无故。

亦不可说决定非智。

以加行智为先因故。

与境无有异智成无分别者：不可分别此是能知，此是所知。

能取、所取、分别无故。

此智与境无差别相，譬如虚空、与虚空中所有光明。

是故此智、成无分别。

发布时间：2025-05-20 08:03:16
来源：地藏孝亲网
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