标题：顺现法受等三业 内容： 【顺现法受等三业】 p1111大毗婆沙论一百十四卷九页云：云何顺现法受业？ 谓若业、此生造作增长，则于此生、受异熟果。 是名顺现法受业。 问：若业、此时造作增长；则于此时、受异熟果耶？ 答：不尔。 所以者何？ 诸善恶业、要待相续，或度相续，方受异熟。 谓若此业造作增长，或则于此一相续中，或则于此一时分中，或则于此一众同分中，受异熟果。 如是名为顺现法受业。 必无有业，此剎那造，则此及次剎那熟义。 由异类故。 亲引发故。 此中所有世所现见顺现法受业者：曾闻有采樵者，入山遇雪，迷失途路。 时会日暮，雪深寒冻，将死不久。 即前入一蒙密林中，乃见一罴，先在林内。 形色青绀，眼如双炬。 其人惶恐，分当失命。 此实菩萨、现受罴身；见其忧恐，寻慰喻言：汝今勿怖。 父母于子，或有异心。 吾今于汝，终无恶意。 即前捧取，将入窟中。 温暖其身，令稣息已；取诸根果，劝随所食。 恐冷不消，抱持而卧。 如是恩养，经于六日。 至第七日，天晴路现。 人有归心。 罴既知已；复取甘果，饱而饯之。 送至林外，殷勤告别。 人跪谢曰：何以报恩？ 罴言：我今不须余报。 但如此日我护汝身；汝于我命，亦愿如是。 其人敬诺。 担樵下山。 逢二猎师。 问言：山中有何虫兽？ 樵人答言：我亦不见余兽；唯见一罴。 猎师求请，能相示不？ 樵人答曰：若能与我三分之二；吾当示汝。 猎师依许，相与俱行。 竟害罴命。 分肉为三。 樵人两手、欲取罴肉。 恶业力故；双臂俱落，如珠缕断，如截藕根。 猎师荒忙，惊问所以。 樵人耻愧，具述委由。 是二猎师、责樵人曰：他既于汝，有此大恩；汝今何忍，行斯恶逆。 怪哉汝身，何不糜烂。 于是猎师共持其肉，施僧伽蓝。 时僧上座，得妙愿智。 则时入定，观是何肉。 则知是与一切众生作利乐者大菩萨肉。 寻时出定，以此事白众。 众皆惊叹。 共取香薪，焚烧其肉。 收其余骨，起窣堵波，礼拜供养。 如是恶业、要待相续，或度相续，方受其果。 复次昔有屠贩牛人，驱牛涉路。 人多粮尽，饥渴热乏。 息而议曰：此等群牛、终非己物。 宜割取舌，以济饥虚。 则时以盐、涂诸牛口。 牛贪醎味，出舌舐之；则用利刀、一时截取。 以火暗炙、而共食之。 食已；相与临水澡漱、俱嚼杨枝。 揩齿既了；擘以刮舌。 恶业力故；诸人舌根、犹如烂果，一时俱落。 如是恶业、要待相续，或度相续，方受其果。 复次闻昔有暴恶者，令母执器，自构牛乳。 构便过量。 母止之言：余者可留，以乳犊子。 其人既闻；忽生瞋忿。 以手掬乳，散其母面，随着母身。 乳滴多少，恶业力故；则令彼人身上还生尔所白癞。 如是恶业、要待相续，或度相续，方受其果。 是为略引顺现法受三种恶业。 昔憍萨罗国有王，名胜军。 生其一女，具十八丑。 贫贱者不与，富贵者不求，有长者子，财位丧失。 王闻，遣使召至，告言：吾有小女，少乏容色。 卿若不耻；厚俸珍财。 其人许之。 王闻欢喜。 多赐财宝田宅仆使。 恣其所欲。 降嫔以礼。 密令归第。 其人惭耻。 出则关钥。 亲知莫见。 有诸密友责言：何故不示我妻？ 长者子言：何遽之有。 众人怪其推延。 遂共立约，却后七日，各将室家、会某园林，欢娱燕赏。 违者当罚金钱五百。 至第七日，皆如所约。 唯长者子、不将妇来。 自恃财富，任罚多少。 其妇独在家中，自责自恨。 我宿何罪，受此恶身。 众人皆乐，唯我独苦。 不如早死。 一心念佛，便欲自害。 佛知时至。 则于此没，踊出其前。 女见如来，深生悲喜；发殷净心，观佛相好。 善业力故；须臾变身犹如天女，倍增踊跃。 佛为说法，远尘离垢，得预流果。 世尊既还；彼女独坐。 端正无比，安隐快乐。 时彼朋类、既见其人不将妻室；便醉以酒，窃其户钥，共往其家。 遥见其妇，端严无比，如帝释妃。 于是众人深生赞仰，因相谓曰：比不示人，诚由于此。 则驰园所，共谢其夫；并庆赞之。 其人惭[赤*皮]。 谓相讥弄。 及还见之，深生疑怪。 问言：圣女、为是幻术？ 为鬼魅耶；我妇安在？ 其妻具以上事答之。 于是其夫得未曾有，归依三宝。 如是善业、要待相续，或度相续，方受其果。 昔健驮罗国迦腻色迦王，有一黄门，恒监内事。 暂出城外，见有群牛，数盈五百。 来入城内。 问驱牛者：此是何牛？ 答言：此牛将去其种。 于是黄门则自思忖：我宿恶业，受不男身。 今应以财，救此牛难。 遂偿其价。 悉令得脱。 善业力故；令此黄门、则复男身。 深生庆悦。 寻还城内，伫立宫门。 附使启王，请入奉觐。 王令唤入。 怪问所由。 于是黄门具奏上事。 王闻惊喜，厚赐珍财，转授高官，令知外事，如是善业、要待相续，或度相续，方受其果。 昔怛叉尸罗国，有一女人，至月光王舍千头处，礼无忧王所起灵庙。 见有狗粪、在佛座前。 寻作是思：此处清净，如何狗粪秽污其中。 以手捧除，香泥涂饰。 善业力故；令此女人、遍体生香，如栴檀树。 口中常出青莲华香。 如是善业、要待相续，或度相续，方受其果。 是为略引顺现法受三种善业。 云何顺次生受业？ 谓若业、此生造作增长；于第二生，受异熟果。 是名顺次生受业。 云何顺后次受业？ 谓若业、此生造作增长；随第三生，或随第四，或复过此，受异熟果。 是名顺后次受业。 如彼卷九页至二十二页广说。 发布时间：2025-05-20 08:03:08 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/22012.html