标题：净觉

内容：
(一)为佛之异称。

心体无污染称为净，对境不迷称为觉。

佛，梵名 Buddha，意译为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。

(二)（683～750?）唐代禅僧。

俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。

虽受恩泽预将为侯，却遁而乞食，入太行山剃发受具足戒，居某禅师之旧兰若，猛虎舐足、毒蛇熏体，或山神献果、天女散花，亦未尝喜惧。

曾师事北宗禅之神秀，神秀示寂后，闻东京有玄赜者，即随从亲受指导，律仪周密，深解经典。

尔后于太行山灵泉谷撰楞伽师资记，复住长安大安国寺。

入寂后，荼毗于少陵原赤谷兰若。

王维撰有大唐大安国寺故大德净觉师塔铭（收于全唐文卷三二七）。

师致力于阐明北宗禅之祖统，著有注般若心经，入室弟子逾七十名。

［楞伽师资记序（胡适，收于校刊唐写本楞伽师资记）、禅宗史研究（宇井伯寿）］ (三)（992～1064）北宋天台学僧。

霅川（浙江吴兴县）人，俗姓姜。

名仁岳。

字寂静。

自号潜夫，赐号“净觉”。

曾师事四明知礼十余年，究其蕴奥，及至山家山外论诤渐激烈，师扶助知礼对抗山外之徒，出力甚多。

后因疾，宴坐静室，恍若梦觉，悟从来所学之非，遂投遵式门下，与知礼相辩论，自成一派，世称杂传派或后山外派之泰斗。

住持昭庆寺及石壁、灵芝、慧安、清修诸寺，又主永嘉之净社十年，大弘法化，后还乡住祥符寺。

晚年专意净业，燃三指供养佛，严守戒范。

治平元年安坐示寂，世寿七十三。

著有大论节文十二卷、楞严集解十卷、楞严文句熏闻记五卷、楞严文句发轸钞二卷、弥陀经疏、弥陀经疏指归、金刚般若经疏、十谏书、杂录名义等凡五十五卷。

［佛祖统纪卷二十一、释门正统卷五］ p4713

发布时间：2025-05-20 04:54:11
来源：地藏孝亲网
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