标题：普贤

内容：
（菩萨）梵名邲输跋陀Viśvabhadra，又作三曼多跋陀罗Samantabhadra，或译曰普贤，或作遍吉。

主一切诸佛之理德，定德，行德，与文殊之智德，证德相对。

即理智一双，行证一双，三昧般若一双也。

故以为释迦如来之二胁士。

文殊驾师子侍佛之左方，普贤乘白象，侍佛之右方（今反智右理左之说者，示理智融通之义，又胎藏界之次第右莲左金也），此理智相即，行证相应，三昧与般若全者，即毗卢舍那法身佛也。

华严一经之所明，归于此一佛二菩萨之法门，故称为华严三圣。

为一切行德之本体，故于华严之席说十大愿，又为诸法实相之理体，故于法华之席，誓于法华三昧之道场自现其身。

嘉祥法华义疏十二曰： 普贤者，外国名三曼多跋陀罗。

三曼多者，此云普也。

跋陀罗，此云贤也。

此土亦名遍吉。

遍犹是普，吉亦是贤也。

（中略）注经解云：化无不周曰普，邻极亚圣称贤。

探玄记二曰：德周法界曰普，至顺调善曰贤。

大日经疏一曰：普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义。

谓菩提心所起愿行，及身口意，悉皆平等遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。

楞严经曰：普贤菩萨言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者修普贤行，从义立名。

法华经普贤劝发品曰：是人若行若立，读诵此经。

我尔时乘六牙白象王，与大菩萨，俱诣其所而自现身，供养守护，安慰其心。

晋华严经入法界品曰：尔时佛在舍卫国祇树给孤独园大庄严重阁堂，与五百菩萨摩诃萨俱。

普贤菩萨文殊师利菩萨而为上首。

探玄记十八曰：名中先标上首二人，以其是助化主故。

释有三义：一普贤当法界门是所入也，文殊当般若门是能入门也。

二普贤三昧自在，文殊般若自在。

三普贤明广大之义，文殊甚深之义，深广一对故。

发布时间：2025-05-20 04:39:45
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/147.html