标题：棒喝

内容：
禅宗祖师接化弟子之方式。

禅家宗匠接引学人时，为杜绝其虚妄思惟或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。

碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“直饶棒如雨点，喝似雷奔，也未当得向上宗乘中事。

”相传棒之施用，始于唐代德山宣鉴与黄檗希运；喝之施用，始于临济义玄（或谓马祖道一）。

以德山善用棒，临济善用喝，故有“德山棒，临济喝”之称。

以后禅师接引学人，多棒喝交施，无非欲藉此促人觉悟。

后世对警醒人之执迷不悟，称为当头棒喝。

据五家宗旨纂要所载（卍续一一四·二五四上）：“临济家风，全机大用，棒喝齐施。

”临济宗始祖义玄禅师受黄檗之影响，有所谓四喝八棒。

八棒，即：(一)触令支玄棒，为罚棒。

(二)接机从正棒，为从正之棒。

(三)靠玄伤正棒，为罚棒。

(四)印顺宗旨棒，即印证来机，为赏棒。

(五)取验虚实棒，即一见便打，试学人修行之虚实，无关赏罚。

(六)盲加瞎棒，即盲目乱打，此为宗师之过。

(七)苦责愚痴棒，与前者相反，乃苦责学人。

(八)扫除凡圣棒，为至高之正棒。

四喝，即：(一)一喝如金刚宝剑，有斩除情解之作用。

(二)一喝如踞地狮子，有喝阻情解之作用。

(三)一喝如探竿影草，有勘验学人之作用。

(四)一喝不作一喝用，有不敢触讳之作用。

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发布时间：2025-05-20 04:50:29
来源：地藏孝亲网
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