标题：无生

内容：
(一)又作无起。

谓诸法之实相无生灭。

与“无生灭”或“无生无灭”同义。

所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。

然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。

［圆觉经卷一、大方等大集经卷十五］ (二)阿罗汉或涅槃之意译。

阿罗汉有不生之义，即断尽三界烦恼，不再于三界受生之意。

又依弥陀之本愿往生净土者，乃是契合弥陀之本愿，此因无生为涅槃之理，故异于凡夫内心所想虚幻之生。

于此，昙鸾之往生论注卷下称之为无生之生。

自涅槃无生灭之观点言，即指觉悟涅槃，亦即证得无生身；极乐为契合涅槃之世界，由此义，故称为无生界。

［最胜王经卷一、摩诃止观卷五下］（参阅“阿罗汉”3692、“涅槃”4149） p5077

发布时间：2025-05-20 04:49:40
来源：地藏孝亲网
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