标题：无痴

内容：
梵语 amoha。

心所名。

唯识百法之一。

为“痴”之对称。

又作不痴。

即明解诸事理、对治愚痴之精神作用。

唯识家摄为“善”之一。

成唯识论卷六（大三一·三○上）：“云何无痴？

于诸理事明解为性，对治愚痴作善为业。

”上引之中，理者为苦、空、无常、无我等理，事者现前见闻等五境。

故无痴能明了解知诸理事，能生一切善，并有对治愚痴之作用。

俱舍、唯识等皆立无贪、无瞋、无痴为三善根，以之为生出一切善之根本。

然俱舍论所立之无痴以慧为体，而非另有别体，故不别立一心所。

婆沙论、杂心论等所说亦同。

而唯识以其与无贪、无瞋同为三善根所摄取，故主张彼等同为实体。

（参阅“三善根”622） p5141

发布时间：2025-05-20 04:49:31
来源：地藏孝亲网
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