标题：清净

内容：
梵语 ?

uddha, vi?

uddha, pari?

uddha，巴利语 suddha, visuddha, parisuddha。

音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。

略称净。

或作梵摩（梵 brahma，巴同）。

指远离因恶行所致之过失烦恼。

一般常用身语意三种清净。

有关清净之种类，于诸经论中，均有详载，如下：(一)无性之摄大乘论释卷二就烦恼之伏断述及二种清净：(1)世间清净，由有漏道之修行能暂时压抑现行之烦恼，称为世间清净。

(2)出世间清净，由无漏道之修行能完全灭尽烦恼，称为出世间清净。

世亲净土论则分为：(1)器世间清净，令环境变成清净。

(2)众生世间清净，住于其地众生变为圣众。

二者系显依、正二报皆清净。

(三)大智度论卷七十三列举三种清净，即：(1)心清净，修学般若不起染心、瞋心等。

(2)身清净，心既清净常得化生，故身清净。

(3)相清净，得具足相好庄严身。

(四)梁译摄大乘论卷中谓四种清净，即：本来自性清净、无垢清净、至得道清净与道生境界清净。

(五)究竟一乘宝性论卷四说二种清净，谓本来自性清净分为二，即：(1)自性清净，万法皆空，本来即清净。

(2)离垢清净，离烦恼而成为清净。

(六)显扬圣教论卷三列举尸罗、心、见、度疑、道非道智见、行智见、行断智见、无缘寂灭、国土等九种清净。

(七)大乘本生心地观经卷七列举三昧、智慧、神通、现身、多闻等各有八种清净。

［大品般若经卷十二叹净品、大宝积经卷十四、卷三十九、无上依经卷上、集异门足论卷六、释净土群疑论卷一］ p4667

发布时间：2025-05-20 04:47:52
来源：地藏孝亲网
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