子题：钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器
行事钞·钵器制听篇：“制意者，僧祇云，钵是出家人器，非俗人所宜。十诵云，钵是恒沙诸佛标志，不得恶用。善见云，三乘圣人皆执瓦钵乞食资生；无有因，四海以为家居；故名比丘。中阿含，钵者或名应器。”（事钞记卷三五·二·九）
羯磨疏·衣药受净篇：“以出家务道，本不谋食；然有待形，假资方就。俗则肴膳方丈，无思厌背；道则不杂种食，一钵知足。然古佛道法，以为标帜；非圣自制，余无知者。”（业疏记卷一八·三六·一三）
子题：钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器
行事钞·钵器制听篇：“制意者，僧祇云，钵是出家人器，非俗人所宜。十诵云，钵是恒沙诸佛标志，不得恶用。善见云，三乘圣人皆执瓦钵乞食资生；无有因，四海以为家居；故名比丘。中阿含，钵者或名应器。”（事钞记卷三五·二·九）
羯磨疏·衣药受净篇：“以出家务道，本不谋食；然有待形，假资方就。俗则肴膳方丈，无思厌背；道则不杂种食，一钵知足。然古佛道法，以为标帜；非圣自制，余无知者。”（业疏记卷一八·三六·一三）