资持记·释自恣篇：“问：‘所以须坐草者？’答：‘自恣一法，异余众事，由是露过，求他诲示，必现卑逊。褥席坐具，不以衬藉；屈身平地，同比罪囚；恐损身衣，故令布草。疏云言离座者，舍憍慢故；布草坐者，恐有损故。斯有明证，岂复疑乎？旧云，佛成道时，吉祥童子施草，今效佛故。因又妄述受草偈，穿凿太甚，请以疏验，早宜废之。’”（事钞记卷一三·一二·二）
资持记·释自恣篇：“问：‘所以须坐草者？’答：‘自恣一法，异余众事，由是露过，求他诲示，必现卑逊。褥席坐具，不以衬藉；屈身平地，同比罪囚；恐损身衣，故令布草。疏云言离座者，舍憍慢故；布草坐者，恐有损故。斯有明证，岂复疑乎？旧云，佛成道时，吉祥童子施草，今效佛故。因又妄述受草偈，穿凿太甚，请以疏验，早宜废之。’”（事钞记卷一三·一二·二）