亦名：骂戒制意
子题：形呰
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）行骂戒二。为人士法，宜出善言互相赞美，令彼心悦，勇进修道。反以鄙语形呰前人，令他惭耻，废修正业。又伤切人心，甚于剑割，恼处特深，何得不制？”行宗记释云：“制意中，初叙合宜。人士者，谓人中之士，即目有道之流。律云，佛告诸比丘，凡人欲有所说，当说善语，不应说恶语。善语者善，恶语者自热恼。反下，二显过相。初约废业明过。形呰谓相形比而作毁呰。又下，次约伤恼明过。切谓逼切。剑割伤体，恶语伤心，故云甚也。”（戒疏记卷一三·二五·五）
亦名：骂戒制意
子题：形呰
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）行骂戒二。为人士法，宜出善言互相赞美，令彼心悦，勇进修道。反以鄙语形呰前人，令他惭耻，废修正业。又伤切人心，甚于剑割，恼处特深，何得不制？”行宗记释云：“制意中，初叙合宜。人士者，谓人中之士，即目有道之流。律云，佛告诸比丘，凡人欲有所说，当说善语，不应说恶语。善语者善，恶语者自热恼。反下，二显过相。初约废业明过。形呰谓相形比而作毁呰。又下，次约伤恼明过。切谓逼切。剑割伤体，恶语伤心，故云甚也。”（戒疏记卷一三·二五·五）