标题：第十九章溺婴堕胎

内容：
黄藜乙说:“溺杀婴儿之事，虽是狠毒妇人所做，也是出于丈夫的授意。

如丈夫坚决不同意陷溺，女子也无可奈何。

若是婢女所生，妻子不能相容的，在满月后，过房给他姓，寄养于别人，也可保全孩子性命。

只是要处置妥当罢了。

如说家贫难养，他们岂能终身依靠父母生活呢。

”何龙图《溺女歌》说:虎狼性至恶，犹知有父子。

人为万物灵，奈何不如彼。

生男与生女，怀抱一而已。

我闻杀女时，其苦状难比。

胞血尚淋漓，有口不能语。

咿嘤盆中水，良久乃得死。

吁嗟父母心，残忍一至此。

我因劝吾民，毋为杀其女。

荆钗与裙布，未必能贫汝。

女性最柔慈，爱亲甚于子。

男子多出外，女恒守父母。

男子多违拗，女恒顺父母。

男子多远游，女恒近父母。

男子少悲哀，女恒哭父母。

女有孝顺心，每每救父母。

女有好夫君，每每显父母。

不观缇萦女，免其父刑苦。

不观唐香女，救父而扼虎。

单氏年十八，能令父丧举。

曹娥年十四，沉江觅父体。

古女贤孝俦，甚多难笔记。

有司或表闾，朝廷或钦赐。

也有为嫔妃，也有夫人类。

若能存他命，报施应不悖。

施愚山《溺女歌》说:劝君莫溺女，溺女伤天性。

男女皆吾儿，贫富有定分。

若云养女致家贫，生儿岂必皆怡亲。

浪子千金供一掷，良田美宅等埃尘。

若云举女碍生儿，后先迟速谁能知。

当阶玉树多先折，老蚌双珠不厌迟。

有女莫愁难遣嫁，裙布荆钗是佳话。

漫忧养女玷家声，我不种孽孽不生。

富者杀女转萧条，忍心为害家暗销。

贫者杀女终不富，家无担石身无跨。

杀女求儿儿不来，暮年孤独始悲哀。

不如有女送终去，犹免白骨委蒿莱。

劝君莫杀女，杀女还杀妻。

生殄婴儿死索命，牵衣地下增悲凄。

劝君莫杀女，杀女还自杀。

孽冤相报几时休，转世投胎定夭折。

孺子入井犹堪怜，如何嫡女委黄泉。

及笄往嫁尚垂泪，何忍怀中辄相弃。

王倩修说:“堕胎的恶习，全是由于药术。

经常见到郡邑和乡镇，动辄有医师在大路或窄巷遍贴告示，出卖医术，攫取金钱，蒙骗男女。

服药后不但伤胎，而且害母。

而且奸淫男女倚仗此术，私奔苟合，更加助长了淫秽风气。

作为百姓父母官员，就应严格责令里正甲长，禁止和销毁招贴，经常访查这类人，驱逐到远方。

若有隐藏，邻里同罪。

则一方面可以拯救婴儿性命，一方面可以杜绝邪淫风气。

功德显著啊～”

发布时间：2020-12-13 14:14:36
来源：地藏孝亲网
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