标题：指上植福

内容：
指上植福(出自《譬喻经》）【原文】昔有长者，名阿鸠留，不信有后世。

一日经过险道，三四日不见水草，适欲饿死，遇一树神，告之饥渴。

树神即于指端，化出饮食，济其同伴。

长者即问，尊神有何福德，指能如是。

神言，吾于迦叶佛时，本一贫人，恒于城门磨镜。

见沙门乞食，必举右指，示其有斋之处，如是非一。

故今生受用，皆赖此指。

长者心悟，大修布施，日饭多僧。

后生第二天，为散华天人。

[按]无智之人，有财不能作福。

有智之人，无财亦能作福。

能学树神之指，则他人之财，皆可为吾用矣。

指示于人，福田从手而广。

赞叹劝勉，福田从口而广。

奔走效力，福田从足而广。

自顾吾之耳目手足，无不可作福者。

大矣哉。

佛法之利人也。

凡夫岂有此智慧乎。

【译白】从前有位长者，名叫阿鸠留，不信有后世。

有一天经过险要道路，三四天见不到水草，快要饿死了。

遇一树神，便告诉树神说自己很饥渴。

树神即从指端上化出饮食来救济长者与其同伴。

长者问：“尊神究竟有何福德，手指居然能化出饮食来?

”树神说：“我在迦叶佛时，本是一穷人，常在城门边给人磨镜，见到出家人入城乞食，我总是举右指，为他们指示斋饭之处。

如此不止一天两天。

所以今生受用，全靠这根指头。

”长者听了心有所悟，从此大修布施，每天斋供很多僧人。

后来生到欲界第二天，成为散花天人。

[按]没有智慧之人，即使有财也不能作福。

有智慧之人，纵然无财也能作福。

能学树神之指，则他人之财皆可为我所用。

用手为人指路，福田从手而广大。

赞叹劝勉他人行善，福田从口而广大。

为他人奔走效力，福田从足而广大。

观察我之耳、目、手、脚，没有不可用来作福的。

佛法对人之利益实在太大了。

凡夫岂能有此智慧？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：指上植福

发布时间：2020-12-21 07:52:25
来源：地藏孝亲网
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