标题：佛说比丘听施经一卷

内容：
小乘单译经·第0732部佛说比丘听施经一卷东晋沙门昙无兰译佛说比丘听施经闻如是。

一时佛在舍卫国。

祇树给孤独园。

时有一比丘。

到讲堂诸比丘所言。

诸贤者。

今我不可经法。

大著睡眠。

不乐道行。

疑诸经法。

座中有一比丘。

即行白佛。

有一比丘。

字听施。

来到讲堂。

谓诸比丘言。

今我不可经法。

大著睡眠。

不乐道行。

疑诸经法。

佛便报言。

是比丘痴。

不守诸根门。

不少食不上夜后夜警顺行。

不观诸善法。

如是当那可经法。

离睡眠乐道行。

不疑诸经法。

听施终不从此得是。

佛言比丘。

以不守诸根门。

不少食不上夜后夜警顺行。

不观诸善法。

彼当那可经法。

离睡眠乐道行。

不疑诸经法。

终不从此得是。

若比丘守诸根门。

少食上夜后夜警顺行。

观诸善法。

便可经法。

离睡眠乐道行。

不疑诸经法。

从是可得此。

佛告比丘。

便呼听施来。

比丘便起。

头面礼佛足。

往呼听施。

听施即至佛所。

头面礼佛足已就座。

佛便言。

听施汝所欲便说之。

听施言。

今身不可经法。

大著睡眠。

不乐道行。

疑诸经法。

佛语听施。

我欲问若事。

随若所以知事说之。

佛言。

若宁知。

贪色不离。

欲不离。

恋慕不离。

慷慨不离。

爱不离。

以彼色别离。

时便生他变。

忧愁悲哀痛乱意殟。

殟有是无。

听施言。

如是若干从彼有。

佛言。

善哉善哉。

贤者如是应听施。

佛言。

如彼不离。

若宁知痛痒思想作行识。

若人贪识不离。

欲不离。

恋慕不离。

慷慨不离。

爱不离。

以彼识别离。

时便生他变。

忧愁悲哀。

痛乱意殟。

殟有是不。

听施言。

彼有是。

佛言善哉善哉。

贤者如是应听施。

佛言。

如彼不离。

若宁知离贪色离欲离恋慕离慷慨离爱。

以彼色别离。

时不生他变。

忧愁悲哀。

痛乱意殟。

殟彼有是无有。

听施言。

彼有是。

佛言。

善哉善哉。

贤者如是应听施。

佛言。

如彼离痛痒思想生死行识。

若不贪识。

无有欲。

无恋慕。

无有慷慨。

无有爱。

以彼识别离。

时不生他变。

忧愁悲哀。

痛乱意殟。

殟宁彼有是无有。

听施言。

彼有是。

佛言善哉善哉。

如是应听施。

佛便告听施。

我欲为若说经法。

上亦善。

中亦善。

至竟亦善。

具为若现道行至竟。

但诸善善好。

当听之持着意中。

听施言。

唯诺。

佛言。

曾有二人。

俱出在道。

其一人晓道径。

其一人不晓道径。

不晓道径者。

便往问晓道径者言。

我欲至某聚乡郡县国。

愿语我道所由。

晓道径者便言。

汝从是道。

直右行前。

当有两道。

舍左道上右道。

直右行须臾前。

当见溪谷。

溪谷上亦当复有两道。

舍左道上右道。

直右行须臾当见丛树。

丛树上亦当复有两道。

舍左道上右道。

直右行须臾稍稍便得。

若所欲至聚乡郡县国。

佛言。

我上头所譬喻说。

当知是一切所说。

亦当谛观此所说。

上头所说。

不晓道径者。

谓世间邪道。

亦复谓诸所受邪者所说。

上头晓道径者。

谓如来不着正觉。

亦复谓诸所受正觉者。

所说左道者。

谓诸恶人三恶念。

一者欲念。

二者乱念。

三者贼害念。

亦复谓邪见邪念邪说邪意邪行邪方便邪志邪定。

亦说右道者。

谓三善念。

一者出家念。

二者不乱念。

三者不贼害念。

亦复谓正见正念正说正意正行正方便正志正定。

所谓两道者。

谓人所疑。

所说溪谷者。

谓嗔恚。

所说丛树者。

谓五乐。

一者眼乐色。

爱欲可以好色贪着。

二者耳乐声。

三者鼻乐香。

四者舌乐味。

五者身乐细软。

爱欲可以好色贪着。

所说聚乡郡县国者。

谓无为德。

佛告听施。

是诸佛事。

我以悲心故说。

是其欲度脱者者。

已愍伤之。

今彼是若事。

当以寂静树下。

空闲一处。

一心体行。

若山泽冢间。

当以果蓏为食。

比丘莫贪欲。

于世间居后悔之。

是诸佛行。

亦诸佛教。

今佛已说。

是贤者听施。

便欢喜思惟。

发布时间：2025-05-14 15:49:08
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/book/6545.html