标题：佛说离睡经一卷

内容：
小乘阿含部·第0560部佛说离睡经一卷西晋三藏竺法护译佛说离睡经闻如是。

一时婆伽婆。

在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中。

彼时尊者大目干连在摩竭善知识村。

彼尊者大目干连。

独在静处经行而睡。

世尊知尊者大目干连独在静处经行而睡。

彼时世尊知尊者大目干连独在静处经行睡已。

即如其像三昧正受。

以三昧意犹若力士屈申臂顷。

世尊亦如是。

在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中忽然不现。

至摩竭善知识村在尊者大目干连前。

彼时世尊从三昧起告尊者大目干连曰。

汝目干连汝目干连汝欲睡。

唯然世尊。

为何以念而欲睡耶。

莫行想。

莫分别想。

莫多分别。

如是睡当离。

汝若睡不离者。

汝目干连。

如所闻法如所诵法。

广当诵习。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

如所闻法如所诵法。

当广为他说。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

如所诵法如所闻法。

意当念当行。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当以冷水洗眼及洗身支节。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当以两手相挑两耳。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当起出讲堂。

四方视及观星宿。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当在空处仿佯行。

当护诸根。

意念诸施后当具想。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当还离仿佯。

举尼师坛敷着床上结跏趺坐。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当还入讲堂。

四叠敷郁多罗僧着床上。

举僧伽梨着头前。

右胁着床上。

足足相累。

当作明想当无乱意。

常作起想思惟住。

汝目干连。

莫乐床莫乐右胁眠莫乐睡。

莫乐世间恭敬以为味。

何以故。

目干连。

我不说近一切法。

我亦不说不近一切法。

云何目干连。

我说不近一切法。

汝目干连。

我说不亲近白衣。

目干连。

若亲近白衣住者。

但有论俱不与诵俱。

因彼论便有谀谄憍慢。

因有憍慢便有嫉妒。

因嫉妒不知息。

汝目干连。

若有不息已。

三昧便远离。

是为目干连我说此不亲近法。

云何目干连。

我说亲近法。

目干连。

当至静处草蓐为床。

默然不言。

远离诸恶离人众。

常当坐思惟。

是为目干连我说亲近法。

目干连。

若入村乞食。

当莫求利报。

当莫求恭敬。

汝目干连息利报恭敬意已。

当入村乞食。

汝目干连。

入村乞食。

当莫以想入他家。

何以故。

目干连。

居士家多有俗缘。

若比丘入居士家不共言。

彼比丘便作是念。

谁有向此居士护说。

我而令居士不共我言。

便有恚心。

有恚已便有贡高。

因有贡高便有不息。

目干连。

有不息意。

已便远离三昧。

汝目干连。

若说法时当莫见胜负。

当作不胜意。

若作胜意便有多论。

因多论便有贡高。

因贡高便有嫉妒。

因嫉妒便有不息。

目干连。

不息已。

我说远离三昧。

汝目干连。

若说法时当作有益。

当决定说。

当莫非他说。

当如师子吼论。

如是目干连。

当如是学。

于是尊者大目干连从坐起一面着衣。

叉手向世尊。

白世尊曰。

唯世尊。

云何比丘。

至竟尽至竟无垢至竟行梵行。

此目干连。

若比丘所有病痛。

若苦若乐若不苦不乐。

当观彼痛是无常住。

当观是败坏。

当观是无染。

当观是尽。

当观是正。

当观是止住处。

当如是观彼痛。

当观彼痛无常住。

当观是败坏。

当观是无染。

当观是尽。

当观是止。

当观是止住。

便不着此世间。

不着已便不恐怖。

不恐怖已舍有余般涅槃。

生便尽梵行已成所作已办。

名色已有知如真。

是为目干连比丘至竟尽至竟无垢至竟梵行至竟行梵行。

佛如是说。

尊者目干连闻世尊所说。

欢喜而乐。

发布时间：2025-05-14 15:16:23
来源：地藏孝亲网
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