标题：佛说太子沐魄经一卷

内容：
大乘五大部外重译经·第0215部佛说太子沐魄经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说太子沐魄经闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

告诸比丘。

昔者有王名婆罗奈。

王有一太子字名沐魄。

生有无穷之明。

端正妙洁无有双比。

父母奇之供养瞻视。

须其长大当为立字。

然太子结舌不语十有三岁。

恬惔质朴志若死灰意如枯木。

目不视色耳不听音。

状类喑哑聋盲之人。

于是父母患而厌之。

王语夫人。

当奈之何。

此子将为他国所笑。

夫人语王。

当召相师相之。

知当语不。

王即召婆罗门师使相太子。

婆罗门言。

此子非是世间人。

为是荧惑耳。

外为端正内怀不祥。

危国灭宗将至不久不可畜养。

宜当生埋诛而杀之。

不除此子则绝国嗣。

王语夫人。

当如之何。

今若不除此子恐后无复立太子。

于是夫人随王所为。

王即召国中大臣共议之。

一臣言。

当远徙深山无人之处。

一臣言。

当没深水中。

一臣言。

但当随师所语。

掘作深坑而生埋之。

王即随是一臣所语。

即召外阵兵三千余人。

使掘地作藏。

给世资粮侍以五仆。

太子衣服璎珞珠宝尽还太子。

于是夫人心欲伤绝。

我独无相生子薄命乃值此殃。

事不得止。

涕泪哽咽不能自胜。

于是复送太子着正殿上五百夫人见太子端正姝好无有双比。

皆言。

太子何以不语而当生埋。

五百婇女见太子端正姝好。

皆为太子作礼而言。

何以不语而当生埋。

各为太子作其伎乐。

太子默然不观不听。

复送太子着外殿上。

五百大臣见太子端正姝好无有双比。

前白大王。

太子非是不语之人。

且复宿留语在不久。

婆罗门言。

不可审信。

王语大臣。

此是国事非卿所知。

作藏已讫来迎太子。

王语其仆。

使太子载我四望象车。

令国中人民就观太子当语。

若语者便载来还。

于是太子乘车寻路。

国中耆旧大臣皆宛转车前而言。

太子。

要当一语。

若不语者便以车辗我上过去。

遮蠡虎贲扶避使过。

遂侍太子遂到藏所。

时有数千万人。

皆随太子往到藏所。

皆塞藏户。

太子复不得前。

遮蠡虎贲麾人便却。

太子适前。

飞鸟走兽复惊来前绕藏三匝。

复塞藏户。

太子复不得前。

于是太子举右手住而言。

我正不语而当生埋。

我适欲语恐入地狱。

我所以不语者。

欲安身避害济神离苦。

是以不语。

而信诳诈之言。

谓我聋盲为实喑哑。

是时人民闻太子语有绝妙之音世所希闻。

行者为止。

坐者为之起。

皆言。

太子神圣乃尔。

皆前叩头求恩悔过。

原赦我罪。

其仆闻之欢喜踊跃。

驰白大王。

太子已语。

上彻苍天下彻黄泉。

飞鸟走兽皆来伏听于太子前。

王闻太子语欢欣踊跃。

即与夫人驾四望象车。

往迎太子。

太子顾视父王下车避道。

四拜而起而言。

劳屈父王远来见迎。

今日父子已生相弃捐。

恩爱已乖骨肉以离。

其义甚愆不可听观。

王语太子。

不可不可。

汝为智者当原不及。

共还入国举位与汝。

我自避退。

太子答言。

我曾为国王用行有缺漏故。

下入地狱六万余岁。

蒸煮剥裂其痛难忍。

当此之时。

父母宁能知我地狱苦痛剧不。

宁能分取我身上痛不。

我厌畏地狱苦。

是以结舌不语十有三岁。

冀得免瑕除去垢秽。

出于尘埃之外不与罪会。

除忧去累念生若寄。

不可选软去道日远。

高翔远逝自济于世。

世间无常恍惚如梦。

室家欢娱须臾间耳。

欢乐暂有忧苦延长。

王知太子意坚志固。

遂听学道。

于是太子弃国捐王。

入山求道思惟禅定。

寿终即生兜术天上。

毕天之寿下生世间。

为迦维罗卫王作太子。

自致得佛。

佛告阿难。

尔时太子沐魄者我身是也。

是时父王者今阅头檀是也。

是时母者今摩耶是也。

是时侍我五仆者阿若拘邻等是也。

是时婆罗门欲生埋我者今调达是也。

我与调达世世有怨。

佛说经讫。

诸弟子诸天龙鬼神帝王人民皆大欢喜。

为佛作礼。

发布时间：2025-05-14 14:07:51
来源：地藏孝亲网
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