标题：-0252 08.P0849 普遍智藏般若波罗蜜多心经 (1卷)〖唐 法月重译〗

内容：
大正藏 No.

0252 普遍智藏般若波罗蜜多心经唐 法月重译1卷普遍智藏般若波罗蜜多心经摩竭提国三藏沙门法月重译如是我闻：一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等，以为上首。

皆得三昧总持，住不思议解脱。

尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，于其众中即从座起，诣世尊所。

面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：“世尊！

我欲于此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。

唯愿世尊听我所说，为诸菩萨宣秘法要。

”尔时，世尊以妙梵音告观自在菩萨摩诃萨言：“善哉，善哉！

具大悲者。

听汝所说，与诸众生作大光明。

”于是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许，佛所护念，入于慧光三昧正受。

入此定已，以三昧力行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性皆空。

彼了知五蕴自性皆空，从彼三昧安详而起。

即告慧命舍利弗言：“善男子！

菩萨有般若波罗蜜多心，名普遍智藏。

汝今谛听，善思念之。

吾当为汝分别解说。

”作是语已。

慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言：“唯，大净者！

愿为说之。

今正是时。

”于斯告舍利弗：“诸菩萨摩诃萨应如是学。

色性是空，空性是色。

色不异空，空不异色。

色即是空，空即是色。

受、想、行、识亦复如是。

识性是空，空性是识。

识不异空，空不异识。

识即是空，空即是识。

舍利子！

是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。

是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界乃至无意识界。

无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。

无苦、集、灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒。

”即说咒曰：“揭谛　揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提　莎婆诃”佛说是经已，诸比丘及菩萨众，一切世间天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

普遍智藏般若波罗蜜多心经

发布时间：2024-05-08 15:05:18
来源：地藏孝亲网
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