标题：卷六 内容： △初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著眼触有。 不著眼触非有。 不著耳鼻舌身意触有。 不著耳鼻舌身意触非有。 不著眼触常。 不著眼触无常。 不著耳鼻舌身意触常。 不著耳鼻舌身意触无常。 不著眼触乐。 不著眼触苦。 不著耳鼻舌身意触乐。 不著耳鼻舌身意触苦。 不著眼触我。 不著眼触无我。 不著耳鼻舌身意触我。 不著耳鼻舌身意触无我不著眼触寂静。 不著眼触不寂静。 不著耳鼻舌身意触寂静。 不著耳鼻舌身意触不寂静。 不著眼触空。 不著眼触不空。 不著耳鼻舌身意触空。 不著耳鼻舌身意触不空。 不著眼触无相。 不著眼触有相。 不著耳鼻舌身意触无相。 不著耳鼻舌身意触有相。 不著眼触无愿。 不著眼触有愿。 不著耳鼻舌身意触无愿。 不著耳鼻舌身意触有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著眼触为缘所生诸受有。 不著眼触为缘所生诸受非有。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受有。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受非有。 不著眼触为缘所生诸受常。 不著眼触为缘所生诸受无常。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受常。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受无常。 不著眼触为缘所生诸受乐。 不著眼触为缘所生诸受苦。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受乐。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受苦。 不著眼触为缘所生诸受我。 不著眼触为缘所生诸受无我。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受我。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受无我。 不著眼触为缘所生诸受寂静。 不著眼触为缘所生诸受不寂静。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受寂静。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受不寂静。 不著眼触为缘所生诸受空。 不著眼触为缘所生诸受不空。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受空。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受不空。 不著眼触为缘所生诸受无相。 不著眼触为缘所生诸受有相。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受无相。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受有相。 不著眼触为缘所生诸受无愿。 不著眼触为缘所生诸受有愿。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受无愿。 不著耳鼻舌身意触为缘所生诸受有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著地界有。 不著地界非有。 不著水火风空识界有。 不著水火风空识界非有。 不著地界常。 不著地界无常。 不著水火风空识界常。 不著水火风空识界无常。 不著地界乐。 不著地界苦。 不著水火风空识界乐。 不著水火风空识界苦。 不著地界我。 不著地界无我。 不著水火风空识界我。 不著水火风空识界无我。 不著地界寂静。 不著地界不寂静。 不著水火风空识界寂静。 不著水火风空识界不寂静。 不著地界空。 不著地界不空。 不著水火风空识界空。 不著水火风空识界不空。 不著地界无相。 不著地界有相。 不著水火风空识界无相。 不著水火风空识界有相。 不著地界无愿。 不著地界有愿。 不著水火风空识界无愿。 不著水火风空识界有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著因缘有。 不著因缘非有。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法非有。 不著因缘常。 不著因缘无常。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法常。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无常。 不著因缘乐。 不著因缘苦。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法乐。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法苦。 不著因缘我。 不著因缘无我。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法我。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无我。 不著因缘寂静。 不著因缘不寂静。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法寂静。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法不寂静。 不著因缘空。 不著因缘不空。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法空。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法不空。 不著因缘无相。 不著因缘有相。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无相。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有相。 不著因缘无愿。 不著因缘有愿。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无愿。 不著等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著无明有。 不著无明非有。 不著行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼有。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼非有。 不著无明常。 不著无明无常。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼常。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼无常。 不著无明乐。 不著无明苦。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼乐。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼苦。 不著无明我。 不著无明无我。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼我。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼无我。 不著无明寂静。 不著无明不寂静。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼寂静。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼不寂静。 不著无明空。 不著无明不空。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼空。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼不空。 不著无明无相。 不著无明有相。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼无相。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼有相。 不著无明无愿。 不著无明有愿。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼无愿。 不著行乃至老死愁叹苦忧恼有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著布施波罗蜜多有。 不著布施波罗蜜多非有。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非有。 不著布施波罗蜜多常。 不著布施波罗蜜多无常。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多常。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无常。 不著布施波罗蜜多乐。 不著布施波罗蜜多苦。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多乐。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多苦。 不著布施波罗蜜多我。 不著布施波罗蜜多无我。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多我。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无我。 不著布施波罗蜜多寂静。 不著布施波罗蜜多不寂静。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多寂静。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不寂静。 不著布施波罗蜜多空。 不著布施波罗蜜多不空。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不空。 不著布施波罗蜜多无相。 不著布施波罗蜜多有相。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无相。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有相。 不著布施波罗蜜多无愿。 不著布施波罗蜜多有愿。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无愿。 不著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著内空有。 不著内空非有。 不著外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空有。 不著外空乃至无性自性空非有。 不著内空常。 不著内空无常。 不著外空乃至无性自性空常。 不著外空乃至无性自性空无常。 不著内空乐。 不著内空苦。 不著外空乃至无性自性空乐。 不著外空乃至无性自性空苦。 不著内空我。 不著内空无我。 不著外空乃至无性自性空我。 不著外空乃至无性自性空无我。 不著内空寂静。 不著内空不寂静。 不著外空乃至无性自性空寂静。 不著外空乃至无性自性空不寂静。 不著内空空。 不著内空不空。 不著外空乃至无性自性空空。 不著外空乃至无性自性空不空。 不著内空无相。 不著内空有相。 不著外空乃至无性自性空无相。 不著外空乃至无性自性空有相。 不著内空无愿。 不著内空有愿。 不著外空乃至无性自性空无愿。 不著外空乃至无性自性空有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著真如有。 不著真如非有。 不著法界法性不虚妄性不变异性。 平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界有。 不著法界乃至不思议界非有。 不著真如常。 不著真如无常不著法界乃至不思议界常。 不著法界乃至不思议界无常。 不著真如乐。 不著真如苦。 不著法界乃至不思议界乐。 不著法界乃至不思议界苦。 不著真如我。 不著真如无我。 不著法界乃至不思议界我。 不著法界乃至不思议界无我。 不著真如寂静。 不著真如不寂静。 不著法界乃至不思议界寂静。 不著法界乃至不思议界不寂静。 不著真如空。 不著真如不空。 不著法界乃至不思议界空。 不著法界乃至不思议界不空。 不著真如无相。 不著真如有相。 不著法界乃至不思议界无相。 不著法界乃至不思议界有相。 不著真如无愿。 不著真如有愿。 不著法界乃至不思议界无愿。 不著法界乃至不思议界有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著四念住有。 不著四念住非有。 不著四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支有。 不著四正断乃至八圣道支非有。 不著四念住常。 不著四念住无常。 不著四正断乃至八圣道支常。 不著四正断乃至八圣道支无常。 不著四念住乐。 不著四念住苦。 不著四正断乃至八圣道支乐。 不著四正断乃至八圣道支苦。 不著四念住我。 不著四念住无我。 不著四正断乃至八圣道支我。 不著四正断乃至八圣道支无我。 不著四念住寂静。 不著四念住不寂静。 不著四正断乃至八圣道支寂静。 不著四正断乃至八圣道支不寂静。 不著四念住空。 不著四念住不空。 不著四正断乃至八圣道支空。 不著四正断乃至八圣道支不空。 不著四念住无相。 不著四念住有相。 不著四正断乃至八圣道支无相。 不著四正断乃至八圣道支有相。 不著四念住无愿。 不著四念住有愿。 不著四正断乃至八圣道支无愿。 不著四正断乃至八圣道支有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著苦圣谛有。 不著苦圣谛非有。 不著集灭道圣谛有。 不著集灭道圣谛非有。 不著苦圣谛常。 不著苦圣谛无常。 不著集灭道圣谛常。 不著集灭道圣谛无常。 不著苦圣谛乐。 不著苦圣谛苦。 不著集灭道圣谛乐。 不著集灭道圣谛苦。 不著苦圣谛我。 不著苦圣谛无我。 不著集灭道圣谛我。 不著集灭道圣谛无我。 不著苦圣谛寂静。 不著苦圣谛不寂静。 不著集灭道圣谛寂静。 不著集灭道圣谛不寂静。 不著苦圣谛空。 不著苦圣谛不空。 不著集灭道圣谛空。 不著集灭道圣谛不空。 不著苦圣谛无相。 不著苦圣谛有相。 不著集灭道圣谛无相。 不著集灭道圣谛有相。 不著苦圣谛无愿。 不著苦圣谛有愿。 不著集灭道圣谛无愿。 不著集灭道圣谛有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著四静虑有。 不著四静虑非有。 不著四无量四无色定有。 不著四无量四无色定非有。 不著四静虑常。 不著四静虑无常。 不著四无量四无色定常。 不著四无量四无色定无常。 不著四静虑乐。 不著四静虑苦。 不著四无量四无色定乐。 不著四无量四无色定苦。 不著四静虑我。 不著四静虑无我。 不著四无量四无色定我。 不著四无量四无色定无我。 不著四静虑寂静。 不著四静虑不寂静。 不著四无量四无色定寂静。 不著四无量四无色定不寂静。 不著四静虑。 空。 不著四静虑不空。 不著四无量四无色定空。 不著四无量四无色定不空。 不著四静虑无相。 不著四静虑有相。 不著四无量四无色定无相。 不著四无量四无色定有相。 不著四静虑无愿。 不著四静虑有愿。 不著四无量四无色定无愿。 不著四无量四无色定有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著八解脱有。 不著八解脱非有。 不著八胜处九次第定十遍处有。 不著八胜处九次第定十遍处非有。 不著八解脱常。 不著八解脱无常。 不著八胜处九次第定十遍处常。 不著八胜处九次第定十遍处无常。 不著八解脱乐。 不著八解脱苦。 不著八胜处九次第定十遍处乐。 不著八胜处九次第定十遍处苦。 不著八解脱我。 不著八解脱无我。 不著八胜处九次第定十遍处我。 不著八胜处九次第定十遍处无我。 不著八解脱寂静。 不著八解脱不寂静。 不著八胜处九次第定十遍处寂静。 不著八胜处九次第定十遍处不寂静。 不著八解脱空。 不著八解脱不空。 不著八胜处九次第定十遍处空。 不著八胜处九次第定十遍处不空。 不著八解脱无相。 不著八解脱有相。 不著八胜处九次第定十遍处无相。 不著八胜处九次第定十遍处有相。 不著八解脱无愿。 不著八解脱有愿。 不著八胜处九次第定十遍处无愿。 不著八胜处九次第定十遍处有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著空解脱门有。 不著空解脱门非有。 不著无相无愿解脱门有。 不著无相无愿解脱门非有。 不著空解脱门常。 不著空解脱门无常。 不著无相无愿解脱门常。 不著无相无愿解脱门无常。 不著空解脱门乐。 不著空解脱门苦。 不著无相无愿解脱门乐。 不著无相无愿解脱门苦。 不著空解脱门我。 不著空解脱门无我。 不著无相无愿解脱门我。 不著无相无愿解脱门无我。 不著空解脱门寂静。 不著空解脱门不寂静。 不著无相无愿解脱门寂静。 不著无相无愿解脱门不寂静。 不著空解脱门空。 不著空解脱门不空。 不著无相无愿解脱门空。 不著无相无愿解脱门不空。 不著空解脱门无相。 不著空解脱门有相。 不著无相无愿解脱门无相。 不著无相无愿解脱门有相。 不著空解脱门无愿。 不著空解脱门有愿。 不著无相无愿解脱门无愿。 不著无相无愿解脱门有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著一切陀罗尼门有。 不著一切陀罗尼门非有。 不著一切三摩地门有。 不著一切三摩地门非有。 不著一切陀罗尼门常。 不著一切陀罗尼门无常。 不著一切三摩地门常。 不著一切三摩地门无常。 不著一切陀罗尼门乐。 不著一切陀罗尼门苦。 不著一切三摩地门乐。 不著一切三摩地门苦。 不著一切陀罗尼门我。 不著一切陀罗尼门无我。 不著一切三摩地门我。 不著一切三摩地门无我。 不著一切陀罗尼门寂静。 不著一切陀罗尼门不寂静。 不著一切三摩地门寂静。 不著一切三摩地门不寂静。 不著一切陀罗尼门空。 不著一切陀罗尼门不空。 不著一切三摩地门空。 不著一切三摩地门不空。 不著一切陀罗尼门无相。 不著一切陀罗尼门有相。 不著一切三摩地门无相。 不著一切三摩地门有相。 不著一切陀罗尼门无愿。 不著一切陀罗尼门有愿。 不著一切三摩地门无愿。 不著一切三摩地门有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著极喜地有。 不著极喜地非有。 不著离垢地。 发光地。 焰慧地。 极难胜地。 现前地。 远行地。 不动地。 善慧地。 法雲地有。 不著离垢地乃至法雲地非有。 不著极喜地常。 不著极喜地无常。 不著离垢地乃至法雲地常。 不著离垢地乃至法雲地无常。 不著极喜地乐。 不著极喜地苦不著离垢地乃至法雲地乐。 不著离垢地乃至法雲地苦。 不著极喜地我。 不著极喜地无我。 不著离垢地乃至法雲地我。 不著离垢地乃至法雲地无我。 不著极喜地寂静。 不著极喜地不寂静。 不著离垢地乃至法雲地寂静。 不著离垢地乃至法雲地不寂静。 不著极喜地空。 不著极喜地不空。 不著离垢地乃至法雲地空。 不著离垢地乃至法雲地不空。 不著极喜地无相。 不著极喜地有相。 不著离垢地乃至法雲地无相。 不著离垢地乃至法雲地有相。 不著极喜地无愿不著极喜地有愿。 不著离垢地乃至法雲地无愿。 不著离垢地乃至法雲地有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著五眼有。 不著五眼非有。 不著六神通有。 不著六神通非有。 不著五眼常。 不著五眼无常。 不著六神通常。 不著六神通无常。 不著五眼乐。 不著五眼苦。 不著六神通乐。 不著六神通苦。 不著五眼我。 不著五眼无我。 不著六神通我。 不著六神通无我。 不著五眼寂静。 不著五眼不寂静。 不著六神通寂静。 不著六神通不寂静。 不著五眼空。 不著五眼不空。 不著六神通空。 不著六神通不空。 不著五眼无相。 不著五眼有相。 不著六神通无相。 不著六神通有相。 不著五眼无愿。 不著五眼有愿。 不著六神通无愿。 不著六神通有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著佛十力有。 不著佛十力非有。 不著四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法有。 不著四无所畏乃至十八佛不共法非有。 不著佛十力常。 不著佛十力无常。 不著四无所畏乃至十八佛不共法常。 不著四无所畏乃至十八佛不共法无常。 不著佛十力乐。 不著佛十力苦。 不著四无所畏乃至十八佛不共法乐。 不著四无所畏乃至十八佛不共法苦。 不著佛十力我。 不著佛十力无我。 不著四无所畏乃至十八佛不共法我。 不著四无所畏乃至十八佛不共法无我。 不著佛十力寂静。 不著佛十力不寂静。 不著四无所畏乃至十八佛不共法寂静。 不著四无所畏乃至十八佛不共法不寂静。 不著佛十力空。 不著佛十力不空。 不著四无所畏乃至十八佛不共法空。 不著四无所畏乃至十八佛不共法不空。 不著佛十力无相。 不著佛十力有相。 不著四无所畏乃至十八佛不共法无相。 不著四无所畏乃至十八佛不共法有相。 不著佛十力无愿。 不著佛十力有愿。 不著四无所畏乃至十八佛不共法无愿。 不著四无所畏乃至十八佛不共法有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著三十二大士相有。 不著三十二大士相非有。 不著八十随好有。 不著八十随好非有。 不著三十二大士相常。 不著三十二大士相无常。 不著八十随好常。 不著八十随好无常。 不著三十二大士相乐。 不著三十二大士相苦。 不著八十随好乐。 不著八十随好苦。 不著三十二大士相我。 不著三十二大士相无我。 不著八十随好我。 不著八十随好无我。 不著三十二大士相寂静。 不著三十二大士相不寂静。 不著八十随好寂静。 不著八十随好不寂静。 不著三十二大士相空。 不著三十二大士相不空。 不著八十随好空。 不著八十随好不空。 不著三十二大士相无相。 不著三十二大士相有相。 不著八十随好无相。 不著八十随好有相。 不著三十二大士相无愿。 不著三十二大士相有愿。 不著八十随好无愿。 不著八十随好有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著无忘失法有。 不著无忘失法非有。 不著恒住舍性有。 不著恒住舍性非有。 不著无忘失法常。 不著无忘失法无常。 不著恒住舍性常。 不著恒住舍性无常。 不著无忘失法乐。 不著无忘失法苦。 不著恒住舍性乐。 不著恒住舍性苦。 不著无忘失法我。 不著无忘失法无我。 不著恒住舍性我。 不著恒住舍性无我。 不著无忘失法寂静。 不著无忘失法不寂静。 不著恒住舍性寂静。 不著恒住舍性不寂静。 不著无忘失法空。 不著无忘失法不空。 不著恒住舍性空。 不著恒住舍性不空。 不著无忘失法无相。 不著无忘失法有相。 不著恒住舍性无相。 不著恒住舍性有相。 不著无忘失法无愿。 不著无忘失法有愿。 不著恒住舍性无愿。 不著恒住舍性有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著一切智有。 不著一切智非有。 不著道相智一切相智有。 不著道相智一切相智非有。 不著一切智常。 不著一切智无常。 不著道相智一切相智常。 不著道相智一切相智无常。 不著一切智乐。 不著一切智苦。 不著道相智一切相智乐。 不著道相智一切相智苦。 不著一切智我。 不著一切智无我。 不著道相智一切相智我。 不著道相智一切相智无我。 不著一切智寂静。 不著一切智不寂静。 不著道相智一切相智寂静。 不著道相智一切相智不寂静。 不著一切智空。 不著一切智不空。 不著道相智一切相智空。 不著道相智一切相智不空。 不著一切智无相。 不著一切智有相。 不著道相智一切相智无相。 不著道相智一切相智有相。 不著一切智无愿。 不著一切智有愿。 不著道相智一切相智无愿。 不著道相智一切相智有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著预流果有。 不著预流果非有。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提有。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提非有。 不著预流果常。 不著预流果无常。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提常。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提无常。 不著预流果乐。 不著预流果苦。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提乐。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提苦。 不著预流果我。 不著预流果无我。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提我。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提无我。 不著预流果寂静。 不著预流果不寂静。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提寂静。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提不寂静。 不著预流果空。 不著预流果不空。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提空。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提不空。 不著预流果无相。 不著预流果有相。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提无相。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提有相。 不著预流果无愿。 不著预流果有愿。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提无愿。 不著一来不还阿罗汉果独觉菩提有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不著一切菩萨摩诃萨行有。 不著一切菩萨摩诃萨行非有。 不著诸佛无上正等菩提有。 不著诸佛无上正等菩提非有。 不著一切菩萨摩诃萨行常。 不著一切菩萨摩诃萨行无常。 不著诸佛无上正等菩提常。 不著诸佛无上正等菩提无常。 不著一切菩萨摩诃萨行乐。 不著一切菩萨摩诃萨行苦。 不著诸佛无上正等菩提乐。 不著诸佛无上正等菩提苦。 不著一切菩萨摩诃萨行我。 不著一切菩萨摩诃萨行无我。 不著诸佛无上正等菩提我。 不著诸佛无上正等菩提无我。 不著一切菩萨摩诃萨行寂静。 不著一切菩萨摩诃萨行不寂静。 不著诸佛无上正等菩提寂静。 不著诸佛无上正等菩提不寂静。 不著一切菩萨摩诃萨行空。 不著一切菩萨摩诃萨行不空。 不著诸佛无上正等菩提空。 不著诸佛无上正等菩提不空。 不著一切菩萨摩诃萨行无相。 不著一切菩萨摩诃萨行有相。 不著诸佛无上正等菩提无相。 不著诸佛无上正等菩提有相。 不著一切菩萨摩诃萨行无愿。 不著一切菩萨摩诃萨行有愿。 不著诸佛无上正等菩提无愿。 不著诸佛无上正等菩提有愿。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 舍利子，修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。 不作是念。 我行般若波罗蜜多。 不作是念。 我不行般若波罗蜜多。 不作是念。 我亦行亦不行般若波罗蜜多。 不作是念。 我非行非不行般若波罗蜜多。 舍利子，修行般若波罗蜜多。 菩萨摩诃萨。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 发布时间：2022-05-18 16:42:19 来源：地藏孝亲网 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