标题：卷七 内容： △初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。 不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为内空故修行般若波罗蜜多。 不为外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为真如故修行般若波罗蜜多。 不为法界法性。 不虚妄性。 不变异性。 平等性。 离生性。 法定法住实际。 虚空界不思议界故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为入正性离生故修行般若波罗蜜多。 不为得不退转地故修行般若波罗蜜多。 不为成熟有情故修行般若波罗蜜多。 不为严净佛土故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为四念住故修行般若波罗蜜多。 不为四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支故修行般若波罗蜜多。 不为苦圣谛故修行般若波罗蜜多。 不为集灭道圣谛故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为四静虑故修行般若波罗蜜多。 不为四无量四无色定故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为八解脱故修行般若波罗蜜多。 不为八胜处。 九次第定。 十遍处故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为空解脱门故修行般若波罗蜜多。 不为无相。 无愿解脱门故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为一切陀罗尼门故修行般若波罗蜜多。 不为一切三摩地门故。 修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为极喜地故修行般若波罗蜜多。 不为离垢地。 发光地。 焰慧地。 极难胜地。 现前地。 远行地。 不动地。 善慧地。 法雲地故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为肉眼故修行般若波罗蜜多。 不为天眼。 慧眼。 法眼。 佛眼故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为佛十力故修行般若波罗蜜多。 不为四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为三十二大士相故修行般若波罗蜜多。 不为八十随好故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为无忘失法故修行般若波罗蜜多。 不为恒住舍性故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为一切智故修行般若波罗蜜多。 不为道相智。 一切相智。 一切相微妙智故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为超越预流果故修行般若波罗蜜多。 不为超越一来。 不还。 阿罗汉果。 独觉菩提故修行般若波罗蜜多。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为一切菩萨摩诃萨行故修行般若波罗蜜多。 不为诸佛无上正等菩提故修行般若波罗蜜多。 何以故？ 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 不见诸法性差别故。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不为天眼智证通故修行般若波罗蜜多。 不为天耳智证通故修行般若波罗蜜多。 不为他心智证通故修行般若波罗蜜多。 不为宿住随念智证通故修行般若波罗蜜多。 不为神境智证通故修行般若波罗蜜多。 不为漏尽智证通故修行般若波罗蜜多。 何以故？ 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 尚不见有所修般若波罗蜜多。 况当见有菩萨如来所修六神通事。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不作是念。 我以天眼智证通。 遍见十方克伽沙等诸佛世界一切有情死此生彼。 不作是念。 我以天耳智证通。 遍闻十方克伽沙等诸佛世界诸佛菩萨所说法音。 不作是念。 我以他心智证通。 遍知十方克伽沙等诸佛世界一切有情心心所法。 不作是念。 我以宿住随念智证通。 遍忆十方克伽沙等诸佛世界一切有情诸宿住事。 不作是念。 我以神境智证通。 遍至十方克伽沙等诸佛世界供养恭敬尊重赞叹。 尔所界中诸佛菩萨。 不作是念。 我以漏尽智证通。 遍观十方克伽沙等诸佛世界。 一切有情漏尽不荆舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 与如是般若波罗蜜多相应故。 善能安立无量无数无边有情於无馀依般涅槃界。 一切恶魔不得其便。 所有烦恼皆能伏灭。 世间众事所欲随意。 十方各如克伽沙界一切如来应正等觉。 及诸菩萨摩诃萨众。 皆共护念如是菩萨。 不令退堕一切声闻独觉等地。 十方各如克伽沙界四大王众天。 三十三天。 夜摩天。 睹史多天。 乐变化天。 他化自在天。 梵众天。 梵辅天。 梵会天。 大梵天。 光天。 少光天。 无量光天。 极光净天。 净天。 少净天。 无量净天。 遍净天。 广天。 少广天。 无量广天。 广果天。 无繁天。 无热天。 善现天。 善见天。 色究竟天。 及馀一切声闻独觉。 皆共拥卫如是菩萨。 诸有所为令无障碍。 身心疾恼咸得痊除。 设有罪业。 於当来世应招苦报转现轻受。 何以故？ 舍利子，是菩萨摩诃萨。 於诸有情慈悲遍故。 舍利子，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 威神力故。 少用加行便能引发最胜自在。 陀罗尼门三摩地门令速现起。 随所生处常得奉事一切如来应正等觉。 乃至证得所求无上正等菩提。 於其中间。 常不离佛。 舍利子，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 与如是般若波罗蜜多相应故。 得如是等无量无数不可思议微妙功德。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不作是念。 有法与法若相应若不相应。 若等若不等。 何以故？ 舍利子，是菩萨摩诃萨。 不见有法与法若相应若不相应若等若不等故。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不作是念。 我於法界若疾现等觉。 若不疾现等觉。 何以故？ 舍利子，是菩萨摩诃萨。 不见少法能於法界现等觉故。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见有法离法界者，不见法界离诸法有。 亦不见诸法即是法界。 不见法界即是诸法。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不作是念。 法界能为诸法因缘。 不作是念。 诸法能为法界因缘。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不作是念。 此法能证法界。 此法不能证法界。 何以故？ 舍利子，是菩萨摩诃萨。 尚不见法。 况见有法能证法界或不能证。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是法相应故。 当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见色与空相应。 亦不见空与色相应。 不见受想行识与空相应。 亦不见空与受想行识相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见眼处与空相应。 亦不见空与眼处相应。 不见耳鼻舌身意处与空相应。 亦不见空与耳鼻舌身意处相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见色处与空相应。 亦不见空与色处相应。 不见声香味触法处与空相应。 亦不见空与声香味触法处相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见眼界与空相应。 亦不见空与眼界相应。 不见耳鼻舌身意界与空相应。 亦不见空与耳鼻舌身意界相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见色界与空相应。 亦不见空与色界相应。 不见声香味触法界与空相应。 亦不见空与声香味触法界相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见眼识界与空相应。 亦不见空与眼识界相应。 不见耳鼻舌身意识界与空相应。 亦不见空与耳鼻舌身意识界相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见眼触与空相应。 亦不见空与眼触相应。 不见耳鼻舌身意触与空相应。 亦不见空与耳鼻舌身意触相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见眼触为缘所生诸受与空相应。 亦不见空与眼触为缘所生诸受相应。 不见耳鼻舌身意触为缘所生诸受与空相应。 亦不见空与耳鼻舌身意触为缘所生诸受相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见地界与空相应。 亦不见空与地界相应。 不见水火风空识界与空相应。 亦不见空与水火风空识界相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见因缘与空相应。 亦不见空与因缘相应。 不见等无间缘。 所缘缘。 增上缘。 及从缘所生法与空相应。 亦不见空与等无间缘。 所缘缘。 增上缘。 及从缘所生法相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见无明与空相应。 亦不见空与无明相应。 不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼与空相应。 亦不见空与行乃至老死愁叹苦忧恼相应。 诸菩萨摩诃萨。 修行般若波罗蜜多时。 不见布施波罗蜜多与空相应。 亦不见空与布施波罗蜜多相应。 不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多与空相应。 亦不见空与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见内空与空相应。 亦不见空与内空相应。 不见外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空。 与空相应。 亦不见空与外空乃至无性自性空相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见真如与空相应。 亦不见空与真如相应。 不见法界。 法性。 不虚妄性。 不变异性。 平等性。 离生性。 法定。 法祝实际。 虚空界。 不思议界与空相应。 亦不见空与法界乃至不思议界相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见四念住与空相应。 亦不见空与四念住相应。 不见四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 与空相应。 亦不见空与四正断乃至八圣道支相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见苦圣谛与空相应。 亦不见空与苦圣谛相应。 不见集灭道圣谛与空相应。 亦不见空与集灭道圣谛相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见四静虑与空相应。 亦不见空与四静虑相应。 不见四无量。 四无色定。 与空相应。 亦不见空与四无量四无色定相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见八解脱与空相应。 亦不见空与八解脱相应。 不见八胜处。 九次第定。 十遍处。 与空相应。 亦不见空与八胜处。 九次第定。 十遍处相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见空解脱门与空相应。 亦不见空与空解脱门相应。 不见无相无愿解脱门与空相应。 亦不见空与无相无愿解脱门相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见一切陀罗尼门与空相应。 亦不见空与一切陀罗尼门相应。 不见一切三摩地门与空相应。 亦不见空与一切三摩地门相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见极喜地与空相应。 亦不见空与极喜地相应。 不见离垢地。 发光地。 焰慧地。 极难胜地。 现前地。 远行地。 不动地。 善慧地。 法雲地。 与空相应。 亦不见空与离垢地乃至法雲地相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见五眼与空相应。 亦不见空与五眼相应。 不见六神通与空相应。 亦不见空与六神通相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见佛十力与空相应。 亦不见空与佛十力相应。 不见四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法。 与空相应。 亦不见空与四无所畏乃至十八佛不共法相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见三十二大士相与空相应。 亦不见空与三十二大士相相应。 不见八十随好与空相应。 亦不见空与八十随好相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见无忘失法与空相应。 亦不见空与无忘失法相应。 不见恒住舍性与空相应。 亦不见空与恒住舍性相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见一切智与空相应。 亦不见空与一切智相应。 不见道相智一切相智与空相应。 亦不见空与道相智一切相智相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见预流果与空相应。 亦不见空与预流果相应。 不见一来不还阿罗汉果独觉菩提与空相应。 亦不见空与一来不还阿罗汉果独觉菩提相应。 诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不见一切菩萨摩诃萨行与空相应。 亦不见空与一切菩萨摩诃萨行相应。 不见诸佛无上正等菩提与空相应。 亦不见空与诸佛无上正等菩提相应。 舍利子，修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 若能如是相应。 是为第一与空相应。 舍利子，修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 由与如是空相应故。 不堕声闻独觉等地。 严净佛土。 成熟有情。 速证无上正等菩提舍利子，修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 诸相应中与般若波罗蜜多相应。 为最第一。 最尊最胜最上最妙。 最高。 最极。 无上无上上。 无等无等等。 何以故？ 舍利子，此般若波罗蜜多相应最第一故。 即是空相应。 即是无相相应。 即是无愿相应。 由此因缘最为第一。 舍利子，修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 与如是般若波罗蜜多相应时。 当知即为受记作佛。 若近受记。 舍利子，是菩萨摩诃萨由此相应。 能为无量无数无边有情作大饶益。 舍利子，是菩萨摩诃萨不作是念。 我与般若波罗蜜多相应。 不作是念。 我得受记定当作佛。 若近受记。 不作是念。 我能严净佛土。 不作是念。 我能成熟有情。 亦不作是念。 我当证得所求无上正等菩提。 转妙法轮度无量众。 何以故？ 舍利子，是菩萨摩诃萨。 不见有法离於法界。 不见法界离於诸法。 不见诸法即是法界。 不见法界即是诸法。 不见有法修行般若波罗蜜多。 不见有法得佛授记。 不见有法当得无上正等菩提。 不见有法严净佛土。 不见有法成熟有情。 何以故？ 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 不起我想。 有情想。 命者想。 生者想。 养者想。 士夫想。 补特伽罗想。 意生想。 儒童想。 作者想。 使作者想。 起者想。 使起者想。 受者想。 使受者想。 知者想。 见者想故。 所以者何。 我有情等毕竟不生亦复不灭。 彼既毕竟不生不灭。 云何当能修行般若波罗蜜多。 及得种种功德胜利。 舍利子，是菩萨摩诃萨。 不见有情生故修行般若波罗蜜多。 不见有情灭故修行般若波罗蜜多。 知诸有情空故修行般若波罗蜜多。 知诸有情非我故修行般若波罗蜜多。 知诸有情不可得故修行般若波罗蜜多。 知诸有情远离故修行般若波罗蜜多。 知诸有情本性非有情性故修行般若波罗蜜多。 舍利子修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 诸相应中与空相应。 最为第一。 与般若波罗蜜多相应。 最尊最胜无能及者，舍利子，诸菩萨摩诃萨。 如是相应普能引发如来十力。 四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法。 三十二大士相。 八十随好。 无忘失法。 恒住舍性。 一切智。 道相智。 一切相智。 及馀无量无边佛法。 舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 与如是般若波罗蜜多相应故。 毕竟不起慳贪犯戒忿恚懈怠散乱恶慧障碍之心。 布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 任运现前无间无断。 △初分转生品第四之一尔时舍利子白佛言：世尊，安住般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 从何处没来生此间。 从此处没当生何处。 佛告具寿舍利子言：安住般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 有从他方佛土没来生此间。 有从睹史多天没来生此间。 有从人中没生此人中。 舍利子，若菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。 从他方佛土没来生此者，是菩萨摩诃萨速与般若波罗蜜多相应。 由与般若波罗蜜多相应故。 转生便得深妙法门疾现在前。 从此已後恒与般若波罗蜜多速得相应。 在所生处常得值佛。 供养恭敬尊重赞叹。 能令般若波罗蜜多渐得圆满。 舍利子，若菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。 从睹史多天没来生此者，是菩萨摩诃萨多为一生所系。 布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自在现前。 常不忘失。 亦於一切陀罗尼门三摩地门自在现前。 常不忘失。 舍利子，若菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。 从人中没生人中者，是菩萨摩诃萨除不退转。 其根昧钝。 虽勤修般若波罗蜜多。 而不能速与般若波罗蜜多相应。 又於一切陀罗尼门三摩地门未得自在。 又舍利子，汝後所问安住般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨。 从此间没当生何处者，舍利子，是菩萨摩诃萨由与般若波罗蜜多恒相应故。 从此处没生馀佛土。 从一佛国至一佛国。 在在生处常得值遇诸佛世尊，供养恭敬尊重赞叹。 乃至无上正等菩提终不离佛。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 无方便善巧故入初静虑。 入第二第三第四静虑。 亦能修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 是菩萨摩诃萨得静虑故生长寿天。 随彼寿尽来生人间。 值遇诸佛。 供养恭敬尊重赞叹。 虽行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 而诸根昧钝不甚明利。 诸有所为非极善巧」复次舍利子，有菩萨摩诃萨入初静虑。 入第二第三第四静虑。 亦能修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 是菩萨摩诃萨无方便善巧故。 舍诸静虑而生欲界。 当知是菩萨摩诃萨。 亦诸根昧钝不甚明利。 诸有所为非极善巧。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 入初静虑。 入第二第三第四静虑。 入慈无量。 入悲喜舍无量。 入空无边处定。 入识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 修行布施波罗蜜多。 修行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 安住内空。 安住外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空。 安住真如。 安住法界。 法性。 不虚妄性。 不变异性。 平等性。 离生性。 法定。 法祝实际。 虚空界。 不思议界。 修行四念祝修行四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 安住苦圣谛。 安住集灭道圣谛。 修行八解脱。 修行八胜处。 九次第定。 十遍处。 修行空解脱门。 修行无相无愿解脱门。 修行一切陀罗尼门。 修行一切三摩地门。 修行五眼。 修行六神通。 修行佛十力。 修行四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法。 修行无忘失法。 修行恒住舍性。 修行一切智。 修行道相智。 一切相智。 是菩萨摩诃萨。 有方便善巧故。 不随静虑无量无色势力而生。 随所生处常遇如来应正等觉。 供养恭敬尊重赞叹。 常不远离甚深般若波罗蜜多。 当知是菩萨摩诃萨。 此贤劫中定得无上正等菩提。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 入初静虑。 入第二第三第四静虑。 入慈无量。 入悲喜舍无量。 入空无边处定。 入识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 是菩萨摩诃萨。 有方便善巧故。 不随静虑无量无色势力而生。 还生欲界。 若刹帝利大族。 若婆罗门大族。 若长者大族。 若居士大族。 为欲成熟诸有情故。 不为贪染後有故生。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 入初静虑。 入第二第三第四静虑。 入慈无量。 入悲喜舍无量。 入空无边处定。 入识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 是菩萨摩诃萨。 有方便善巧故。 不随静虑无量无色势力而生。 或生四大王众天。 或生三十三天。 或生夜摩天。 或生睹史多天。 或生乐变化天。 或生他化自在天。 为欲成熟诸有情故。 及为严净诸佛土故。 常值诸佛供养恭敬尊重赞叹无空过者，复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 入初静虑。 入第二第三第四静虑。 入慈无量。 入悲喜舍无量。 入空无边处定。 入识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。 有方便善巧故。 於此处没生梵世中作大梵王。 威德炽盛过馀梵众多百千倍。 从自天处游诸佛土。 从一佛国至一佛国。 其中有菩萨摩诃萨。 未证无上正等菩提者，劝证无上正等菩提。 已证无上正等菩提。 未转法轮者请转法轮。 为欲利乐诸有情故。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 一生所系。 有方便善巧故。 入初静虑。 入第二第三第四静虑。 入慈无量。 入悲喜舍无量。 入空无边处定。 入识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 修行布施波罗蜜多。 修行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 安住内空。 安住外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空。 安住真如。 安住法界。 法性。 不虚妄性。 不变异性。 平等性。 离生性。 法定。 法祝实际。 虚空界。 不思议界。 修行四念祝修行四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 安住苦圣谛。 安住集灭道圣谛。 修行八解脱。 修行八胜处。 九次第定。 十遍处。 修行空解脱门。 修行无相无愿解脱门。 修行一切陀罗尼门。 修行一切三摩地门。 修行五眼。 修行六神通。 修行佛十力。 修行四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法。 修行无忘失法。 修行恒住舍性。 修行一切智。 修行道相智。 一切相智。 是菩萨摩诃萨。 不随静虑无量无色势力而生。 现前奉事亲近供养现在如来。 应正等觉。 於是佛所勤修梵行。 从此处没生睹史多天。 尽彼寿量。 诸根无缺。 具念正知。 无量无数百千俱胝那庾多天众围绕导从。 游戏神通来生人中。 现修苦行。 证得无上正等菩提。 转妙法轮。 度无量众。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 得六神通。 不生欲界。 不生色界。 不生无色界。 游诸佛土。 从一佛国至一佛国。 供养恭敬尊重赞叹无量如来应正等觉。 修诸菩萨摩诃萨行。 渐次证得所求无上正等菩提。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 得六神通自在游戏。 从一佛国至一佛国。 所经佛土无有声闻独觉等名。 唯有一乘真梵行者，是菩萨摩诃萨。 於诸佛土。 供养恭敬尊重赞叹无量如来应正等觉。 修行般若波罗蜜多。 渐次圆满严净佛土成熟有情。 常无懈废。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 得六神通自在游戏。 从一佛国至一佛国。 所经佛土有情寿量不可数知。 是菩萨摩诃萨。 於诸佛土。 供养恭敬尊重赞叹无量如来应正等觉。 修行般若波罗蜜多。 渐次圆满严净佛土成熟有情。 曾无懈倦。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 得六神通。 自在游戏。 从一世界至一世界。 有诸世界不闻佛名法名僧名。 是菩萨摩诃萨往彼世界。 称扬赞叹佛法僧宝。 令诸有情深生净信。 由斯长夜。 利益安乐。 是菩萨摩诃萨。 於此命终生有佛界。 修诸菩萨摩诃萨行。 渐次证得所求无上正等菩提。 利益安乐诸有情类。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨从初发心勇猛精进。 得初静虑。 得第二第三第四静虑。 得慈无量。 得悲喜舍无量。 得空无边处定。 得识无边处定。 无所有处定。 非想非非想处定。 修行布施波罗蜜多。 修行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 安住内空。 安住外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空。 安住真如。 安住法界。 法性。 不虚妄性。 不变异性。 平等性。 离生性。 法定。 法祝实际。 虚空界。 不思议界。 修行四念祝修行四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 安住苦圣谛。 安住集灭道圣谛。 修行八解脱。 修行八胜处。 九次第定。 十遍处。 修行空解脱门。 修行无相无愿解脱门。 修行一切陀罗尼门。 修行一切三摩地门。 修行极喜地。 修行离垢地。 发光地。 焰慧地。 极难胜地。 现前地。 远行地。 不动地。 善慧地。 法雲地。 修行五眼。 修行六神通。 修行佛十力。 修行四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲大喜大舍。 十八佛不共法。 修行无忘失法。 修行恒住舍性。 修行一切智。 修行道相智。 一切相智。 是菩萨摩诃萨。 不生欲界。 不生色界。 不生无色界。 常生能益诸有情处。 利益安乐一切有情。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 先已修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。 初发心已便入菩萨正性离生。 乃至证得不退转地。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 先已修习六波罗蜜多及馀无量无边佛法。 初发心已便能展转证得无上正等菩提。 转妙法轮。 度无量众。 於无馀依大涅槃界而般涅槃。 般涅槃後。 所说正法住世一劫。 或一劫馀。 利乐无边诸有情类。 复次舍利子，有菩萨摩诃萨。 先已修习六波罗蜜多及馀菩萨摩诃萨行。 初发心已便与般若波罗蜜多相应。 与无量无数百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。 前後围绕游诸佛土。 从一佛国至一佛国。 供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊，成熟有情。 严净佛土。 发布时间：2022-05-18 16:42:09 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/book/3214.html