标题：卷四十六 内容： △初分菩萨品第十二之二善现，如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士五眼句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士六神通句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士佛十力句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是复次善现，如幻士行内空句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行四静虑句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行四无量四无色定句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行四念住句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行空解脱门句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行无相无愿解脱门句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行布施波罗蜜多句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行五眼句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行六神通句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行佛十力句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如幻士行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 复次善现，如如来应正等觉色相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉受想行识相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉眼处相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉耳鼻舌身意处相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉色处相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉声香味触法处相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉眼界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉耳界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉鼻界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉舌界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉身界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉触界身识界及身触身触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉意界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉法界意识界及意触意触为缘所生诸受相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉地界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉水火风空识界相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉苦圣谛相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉集灭道圣谛相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉无明相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉四静虑相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉四无量四无色定相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉四念住相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉空解脱门相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉无相无愿解脱门相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉布施波罗蜜多相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉五眼相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉六神通相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉佛十力相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 复次善现，如如来应正等觉行内空相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行外空乃至无性自性空相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行四静虑相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行四无量四无色定相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行四念住相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行空解脱门相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行无相无愿解脱门相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行布施波罗蜜多相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行五眼相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行六神通相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行佛十力相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 复次善现，如有为界中无为界句义无所有不可得。 无为界中有为界句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如无生无灭。 无作无为。 无得无龋无染无净句义皆无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 具寿善现白佛言：世尊，何法无生无灭。 无作无为。 无得无龋无染无净句义无所有不可得。 佛告善现，色无生无灭。 无作无为。 无得无龋无染无净句义无所有不可得。 受想行识无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，眼处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 耳鼻舌身意处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现。 色处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 声香味触法处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，眼界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，耳界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，鼻界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，舌界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，身界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 触界身识界及身触身触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，意界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 法界意识界及意触意触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，地界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 水火风空识界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，苦圣谛无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 集灭道圣谛无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，无明无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，四静虑无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 四无量四无色定无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，四念住无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，空解脱门无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 无相无愿解脱门无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，布施波罗蜜多无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，五眼无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 六神通无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现，佛十力无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。 善现。 如如是法。 无生无灭。 无作无为。 无得无龋无染无净句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦复如是。 复次善现，如色毕竟净相句义无所有不可得。 受想行识毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现。 如眼处毕竟净相句义无所有不可得。 耳鼻舌身意处毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如色处毕竟净相句义无所有不可得。 声香味触法处毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如眼界毕竟净相句义无所有不可得。 色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如耳界毕竟净相句义无所有不可得。 声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如鼻界毕竟净相句义无所有不可得。 香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如舌界毕竟净相句义无所有不可得。 味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如身界毕竟净相句义无所有不可得。 触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如意界毕竟净相句义无所有不可得。 法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如地界毕竟净相句义无所有不可得。 水火风空识界毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如苦圣谛毕竟净相句义无所有不可得。 集灭道圣谛毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如无明毕竟净相句义无所有不可得。 行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如四静虑毕竟净相句义无所有不可得。 四无量四无色定毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如四念住毕竟净相句义无所有不可得。 四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如空解脱门毕竟净相句义无所有不可得。 无相无愿解脱门毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如布施波罗蜜多毕竟净相句义无所有不可得。 净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨。 修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如五眼毕竟净相句义无所有不可得。 六神通毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如佛十力毕竟净相句义无所有不可得。 四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智毕竟净相句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 复次善现，如我毕竟净相句义无所有不可得。 我非有故。 有情。 命者，生者，养者，数取趣。 意生。 儒童。 作者，使作者，起者，使起者，受者，使受者，知者，见者，毕竟净相句义无所有不可得。 有情乃至见者非有故。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如日出时闇冥句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如劫烧尽时诸行句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉戒蕴中破戒句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉定蕴中散乱句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉慧蕴中愚痴句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现。 如如来应正等觉解脱蕴中非解脱句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如如来应正等觉解脱智见蕴中非解脱智见句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如日月等诸光明中众闇句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 善现，如佛光中一切日月珠火电等光明句义无所有不可得。 一切四大王众天乃至他化自在天梵众天乃至色究竟天光明句义无所有不可得。 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 观菩萨句义无所有不可得亦如是。 何以故？ 善现，若菩提。 若萨埵。 若菩萨句义。 如是一切皆非相应。 非不相应。 无色无见无对一相所谓无相。 善现，诸菩萨摩诃萨於一切法皆无所有无碍无著。 应学应知。 尔时具寿善现白佛言：世尊，何者是一切法。 而劝诸菩萨摩诃萨。 於此一切法皆无所有无碍无著。 应学应知。 佛告善现，一切法者，谓善法非善法。 有记法无记法。 世间法出世间法。 有漏法无漏法。 有为法无为法。 共法不共法。 善现，是名一切法。 诸菩萨摩诃萨於此一切法皆无所有无碍无著。 应学应知具寿善现白佛言：世尊，云何善法。 佛告善现，谓孝顺父母。 供养沙门婆罗门。 敬事师长。 施性福业事。 戒性福业事。 修性福业事。 供侍病者俱行福。 方便善巧俱行福。 十善业道。 所谓。 离断生命。 离不与龋离欲邪行。 离虚诳语。 离离间语。 离粗恶语。 离杂秽语。 无贪无瞋。 正见。 有十种想。 所谓膖胀想。 脓烂想。 异赤想。 青瘀想。 破坏想。 啄啖想。 离散想。 骸骨想。 焚烧想。 一切世间不可乐想。 四静虑。 四无量。 四无色定。 有十随念。 所谓佛随念。 法随念。 僧随念。 戒随念。 舍随念。 天随念。 入出息随念。 寂静随念。 死随念。 身随念。 善现，此等名善法。 具寿善现白佛言：世尊，云何不善法。 佛告善现，谓十不善业道。 即断生命。 不与龋欲邪行。 虚诳语。 离间语。 粗恶语。 杂秽语。 贪欲。 瞋恚。 邪见。 及忿恨。 覆恼。 谄诳。 矫害。 嫉慳慢等。 善现，此等名不善法。 具寿善现白佛言：世尊，云何有记法。 佛告善现，即诸善法及不善法。 名有记法。 具寿善现白佛言：世尊，云何。 无记法。 佛告善现，谓无记身业。 无记语业。 无记意业。 无记四大种。 无记五根。 无记六处。 无记无色法。 无记五蕴。 无记十二处。 无记十八界。 无记异熟法。 善现，此等名无记法。 具寿善现白佛言：世尊，云何世间法。 佛告善现，谓世间五蕴。 十二处。 十八界。 十业道。 四静虑。 四无量。 四无色定。 十二支缘起法。 善现，此等名世间法。 具寿善现白佛言：世尊，云何出世间法。 佛告善现，谓出世间四念祝四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 空解脱门。 无相解脱门。 无愿解脱门。 未知。 当知根。 已知根。 具知根。 有寻有伺三摩地。 无寻唯伺三摩地。 无寻无伺三摩地。 明解脱。 念正知。 如理作意。 有八解脱。 谓有色观诸色。 是初解脱。 内无色想观外色。 是第二解脱。 净解脱身作证。 是第三解脱。 超一切色想。 灭有对想不思惟种种相。 入无边空。 空无边处具足祝是第四解脱。 超一切空无边处。 入无边识。 识无边处具足祝是第五解脱。 超一切识无边处。 入无所有。 无所有处具足祝是第六解脱。 超一切无所有处。 入非想非非想处具足祝是第七解脱。 超一切非想非非想处。 入灭想受定具足祝是第八解脱。 有九次第定。 谓离欲恶不善法。 有寻有伺离生喜乐。 入初静虑具足祝是初定。 寻伺寂静内等净心一趣性。 无寻无伺定生喜乐。 入第二静虑具足祝是第二定。 离喜住舍具念正知身受乐圣说住舍具念乐祝入第三静虑具足祝是第三定。 断乐断苦先喜忧没不苦不乐舍念清净。 入第四静虑具足祝是第四定。 超一切色想灭有对想不思惟种种想。 入无边空。 空无边处具足祝是第五定。 超一切空无边处。 入无边识。 识无边处具足祝是第六定。 超一切识无边处。 入无所有。 无所有处具足祝是第七定。 超一切无所有处。 入非想非非想处具足祝是第八定。 超一切非想非非想处。 入灭想受定具足祝是第九定。 内空。 外空。 内外空。 空空。 大空。 胜义空。 有为空。 无为空。 毕竟空。 无际空。 散空。 无变异空。 本性空。 自相空。 共相空。 一切法空。 不可得空。 无性空。 自性空。 无性自性空。 六到彼岸。 五眼。 六神通。 佛十力。 四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲。 大喜大舍。 十八佛不共法。 一切智。 道相智。 一切相智。 善现，此等名出世间法。 具寿善现白佛言：世尊，云何有漏法。 佛告善现，世间。 五蕴。 十二处。 十八界。 四静虑。 四无量。 四无色定。 所有一切堕三界法。 善现，是名有漏法。 具寿善现白佛言：世尊，云何无漏法。 佛告善现，谓出世间四静虑。 四无量。 四无色定。 四念祝四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 三解脱门。 六到彼岸。 五眼。 六神通。 佛十力。 四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲。 大喜大舍。 十八佛不共法。 一切智。 道相智。 一切相智。 善现，此等名无漏法。 具寿善现白佛言：世尊，云何有为法。 佛告善现，谓欲界系法。 色界系法。 无色界系法。 五蕴。 四静虑。 四无量。 四无色定。 四念祝四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 三解脱门。 六到彼岸。 五眼。 六神通。 佛十力。 四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲。 大喜大舍。 十八佛不共法。 一切智。 道相智。 一切相智。 所有一切有生。 有祝有异。 有灭法。 善现，是名有为法。 具寿善现白佛言：世尊，云何无为法。 佛告善现，若法无生无住无异无灭可得。 所谓贪荆瞋荆痴荆真如。 法界。 法性。 法祝法定。 不虚妄性。 不变异性。 离生性。 平等性。 实际。 善现，此等名无为法。 具寿善现白佛言：世尊，云何共法。 佛告善现，谓世间四静虑。 四无量。 四无色定。 五神通。 善现，此等名共法。 何以故？ 共异生故。 具寿善现白佛言：世尊，云何不共法。 佛告善现，谓无漏四静虑。 四无量。 四无色定。 四念祝四正断。 四神足。 五根。 五力。 七等觉支。 八圣道支。 三解脱门。 六到彼岸。 五眼。 六神通。 佛十力。 四无所畏。 四无碍解。 大慈大悲。 大喜大舍。 十八佛不共法。 一切智道。 相智。 一切相智。 善现，此等名不共法。 何以故？ 不共异生故。 善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 於如是等自相空法。 不应执著。 何以故？ 以诸法自相不可分别故。 善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。 应以无二而为方便觉一切法。 何以故？ 以一切法无动相故。 善现，於一切法无二无动是菩萨句义。 以是故。 无句义是菩萨句义。 发布时间：2022-05-18 16:38:55 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/book/3175.html