标题：卷一百四十二 内容： △初分校量功德品第三十之四十复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说八解脱若常若无常。 说八胜处九次第定十遍处若常若无常。 说八解脱若乐若苦。 说八胜处九次第定十遍处若乐若苦。 说八解脱若我若无我。 说八胜处九次第定十遍处若我若无我。 说八解脱若净若不净。 说八胜处九次第定十遍处若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者应求八解脱若常若无常。 应求八胜处九次第定十遍处若常若无常。 应求八解脱若乐若苦。 应求八胜处九次第定十遍处若乐若苦。 应求八解脱若我若无我。 应求八胜处九次第定十遍处若我若无我。 应求八解脱若净若不净。 应求八胜处九次第定十遍处若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求八解脱若常若无常。 求八胜处九次第定十遍处若常若无常求八解脱若乐若苦。 求八胜处九次第定十遍处若乐若苦。 求八解脱若我若无我。 求八胜处九次第定十遍处若我若无我。 求八解脱若净若不净。 求八胜处九次第定十遍处若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说四念住若常若无常。 说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若常若无常。 说四念住若乐若苦。 说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若乐若苦。 说四念住若我若无我。 说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若我若无我。 说四念住若净若不净。 说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求四念住若常若无常。 应求四正断乃至八圣道支若常若无常。 应求四念住若乐若苦。 应求四正断乃至八圣道支若乐若苦。 应求四念住若我若无我。 应求四正断乃至八圣道支若我若无我。 应求四念住若净若不净。 应求四正断乃至八圣道支若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求四念住若常若无常。 求四正断乃至八圣道支若常若无常。 求四念住若乐若苦。 求四正断乃至八圣道支若乐若苦。 求四念住若我若无我。 求四正断乃至八圣道支若我若无我。 求四念住若净若不净。 求四正断乃至八圣道支若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说空解脱门若常若无常。 说无相无愿解脱门若常若无常。 说空解脱门若乐若苦。 说无相无愿解脱门若乐若苦。 说空解脱门若我若无我。 说无相无愿解脱门若我若无我。 说空解脱门若净若不净说无相无愿解脱门若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求空解脱门若常若无常。 应求无相无愿解脱门若常若无常。 应求空解脱门若乐若苦。 应求无相无愿解脱门若乐若苦。 应求空解脱门若我若无我。 应求无相无愿解脱门若我若无我。 应求空解脱门若净若不净。 应求无相无愿解脱门若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求空解脱门若常若无常。 求无相无愿解脱门若常若无常。 求空解脱门若乐若苦。 求无相无愿解脱门若乐若苦。 求空解脱门若我若无我。 求无相无愿解脱门若我若无我。 求空解脱门若净若不净。 求无相无愿解脱门若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说五眼若常若无常。 说六神通若常若无常。 说五眼若乐若苦。 说六神通若乐若苦。 说五眼若我若无我。 说六神通若我若无我。 说五眼若净若不净。 说六神通若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求五眼若常若无常。 应求六神通若常若无常。 应求五眼若乐若苦。 应求六神通若乐若苦。 应求五眼若我若无我。 应求六神通若我若无我。 应求五眼若净若不净。 应求六神通若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求五眼若常若无常。 求六神通若常若无常求五眼若乐若苦求六神通若乐若苦。 求五眼若我若无我。 求六神通若我若无我。 求五眼若净若不净求六神通若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说佛十力若常若无常。 说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若常若无常。 说佛十力若乐若苦。 说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若乐若苦。 说佛十力若我若无我。 说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若我若无我。 说佛十力若净若不净。 说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求佛十力若常若无常。 应求四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常。 应求佛十力若乐若苦。 应求四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦。 应求佛十力若我若无我。 应求四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我。 应求佛十力若净若不净。 应求四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求佛十力若常若无常。 求四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常。 求佛十力若乐若苦。 求四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦。 求佛十力若我若无我。 求四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我。 求佛十力若净若不净。 求四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说无忘失法若常若无常。 说恒住舍性若常若无常。 说无忘失法若乐若苦。 说恒住舍性若乐若苦。 说无忘失法若我若无我。 说恒住舍性若我若无我。 说无忘失法若净若不净。 说恒住舍性若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求无忘失法若常若无常。 应求恒住舍性若常若无常。 应求无忘失法若乐若苦。 应求恒住舍性若乐若苦。 应求无忘失法若我若无我。 应求恒住舍性若我若无我。 应求无忘失法若净若不净。 应求恒住舍性若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求无忘失法若常若无常。 求恒住舍性若常若无常。 求无忘失法若乐若苦。 求恒住舍性若乐若苦。 求无忘失法若我若无我。 求恒住舍性若我若无我。 求无忘失法若净若不净。 求恒住舍性若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说一切智若常若无常。 说道相智一切相智若常若无常。 说一切智若乐若苦。 说道相智一切相智若乐若苦。 说一切智若我若无我。 说道相智一切相智若我若无我。 说一切智若净若不净。 说道相智一切相智若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求一切智若常若无常。 应求道相智一切相智若常若无常。 应求一切智若乐若苦。 应求道相智一切相智若乐若苦。 应求一切智若我若无我。 应求道相智一切相智若我若无我。 应求一切智若净若不净。 应求道相智一切相智若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求一切智若常若无常。 求道相智一切相智若常若无常。 求一切智若乐若苦。 求道相智一切相智若乐若苦。 求一切智若我若无我。 求道相智一切相智若我若无我。 求一切智若净若不净。 求道相智一切相智若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说一切陀罗尼门若常若无常。 说一切三摩地门若常若无常。 说一切陀罗尼门若乐若苦。 说一切三摩地门若乐若苦。 说一切陀罗尼门若我若无我。 说一切三摩地门若我若无我。 说一切陀罗尼门若净若不净。 说一切三摩地门若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求一切陀罗尼门若常若无常。 应求一切三摩地门若常若无常。 应求一切陀罗尼门若乐若苦。 应求一切三摩地门若乐若苦。 应求一切陀罗尼门若我若无我。 应求一切三摩地门若我若无我。 应求一切陀罗尼门若净若不净。 应求一切三摩地门若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求一切陀罗尼门若常若无常。 求一切三摩地门若常若无常。 求一切陀罗尼门若乐若苦。 求一切三摩地门若乐若苦。 求一切陀罗尼门若我若无我。 求一切三摩地门若我若无我。 求一切陀罗尼门若净若不净。 求一切三摩地门若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等为发无上菩提心者，说预流向预流果若常若无常。 说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若常若无常。 说预流向预流果若乐若苦。 说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若乐若苦。 说预流向预流果若我若无我。 说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若我若无我。 说预流向预流果若净若不净。 说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求预流向预流果若常若无常。 应求一来向乃至阿罗汉果若常若无常。 应求预流向预流果若乐若苦。 应求一来向乃至阿罗汉果若乐若苦。 应求预流向预流果若我若无我。 应求一来向乃至阿罗汉果若我若无我。 应求预流向预流果若净若不净。 应求一来向乃至阿罗汉果若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求预流向预流果若常若无常。 求一来向乃至阿罗汉果若常若无常。 求预流向预流果若乐若苦。 求一来向乃至阿罗汉果若乐若苦。 求预流向预流果若我若无我。 求一来向乃至阿罗汉果若我若无我。 求预流向预流果若净若不净。 求一来向乃至阿罗汉果若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说一切独觉菩提若常若无常。 说一切独觉菩提若乐若苦。 说一切独觉菩提若我若无我。 说一切独觉菩提若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求一切独觉菩提若常若无常。 应求一切独觉菩提若乐若苦。 应求一切独觉菩提若我若无我。 应求一切独觉菩提若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求一切独觉菩提若常若无常。 求一切独觉菩提若乐若苦。 求一切独觉菩提若我若无我。 求一切独觉菩提若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说一切菩萨摩诃萨行若常若无常。 说一切菩萨摩诃萨行若乐若苦。 说一切菩萨摩诃萨行若我若无我。 说一切菩萨摩诃萨行若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求一切菩萨摩诃萨行若常若无常。 应求一切菩萨摩诃萨行若乐若苦。 应求一切菩萨摩诃萨行若我若无我。 应求一切菩萨摩诃萨行若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求一切菩萨摩诃萨行若常若无常。 求一切菩萨摩诃萨行若乐若苦。 求一切菩萨摩诃萨行若我若无我。 求一切菩萨摩诃萨行若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说诸佛无上正等菩提若常若无常。 说诸佛无上正等菩提若乐若苦。 说诸佛无上正等菩提若我若无我。 说诸佛无上正等菩提若净若不净。 若有能依如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 复作是说。 行安忍者，应求诸佛无上正等菩提若常若无常。 应求诸佛无上正等菩提若乐若苦。 应求诸佛无上正等菩提若我若无我。 应求诸佛无上正等菩提若净若不净。 若有能求如是等法修行安忍。 是行安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求诸佛无上正等菩提若常若无常。 求诸佛无上正等菩提若乐若苦。 求诸佛无上正等菩提若我若无我。 求诸佛无上正等菩提若净若不净。 依此等法行安忍者，我说名为行有所得相似安忍波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。 时天帝释复白佛言：世尊，云何诸善男子善女人等。 说有所得净戒波罗蜜多。 名说相似净戒波罗蜜多。 佛言憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说色若常若无常。 说受想行识若常若无常。 说色若乐若苦。 说受想行识若乐若苦。 说色若我若无我。 说受想行识若我若无我。 说色若净若不净。 说受想行识若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求色若常若无常。 应求受想行识若常若无常。 应求色若乐若苦。 应求受想行识若乐若苦。 应求色若我若无我。 应求受想行识若我若无我。 应求色若净若不净。 应求受想行识若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求色若常若无常。 求受想行识若常若无常。 求色若乐若苦。 求受想行识若乐若苦。 求色若我若无我。 求受想行识若我若无我。 求色若净若不净。 求受想行识若净若不净。 依此等法。 行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说眼处若常若无常。 说耳鼻舌身意处若常若无常。 说眼处若乐若苦。 说耳鼻舌身意处若乐若苦。 说眼处若我若无我。 说耳鼻舌身意处若我若无我。 说眼处若净若不净。 说耳鼻舌身意处若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求眼处若常若无常。 应求耳鼻舌身意处若常若无常。 应求眼处若乐若苦。 应求耳鼻舌身意处若乐若苦。 应求眼处若我若无我。 应求耳鼻舌身意处若我若无我。 应求眼处若净若不净。 应求耳鼻舌身意处若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求眼处若常若无常。 求耳鼻舌身意处若常若无常。 求眼处若乐若苦。 求耳鼻舌身意处若乐若苦。 求眼处若我若无我。 求耳鼻舌身意处若我若无我。 求眼处若净若不净。 求耳鼻舌身意处若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说色处若常若无常。 说声香味触法处若常若无常。 说色处若乐若苦。 说声香味触法处若乐若苦。 说色处若我若无我。 说声香味触法处若我若无我。 说色处若净若不净。 说声香味触法处若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求色处若常若无常。 应求声香味触法处若常若无常。 应求色处若乐若苦。 应求声香味触法处若乐若苦。 应求色处若我若无我。 应求声香味触法处若我若无我。 应求色处若净若不净。 应求声香味触法处若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求色处若常若无常。 求声香味触法处若常若无常。 求色处若乐若苦。 求声香味触法处若乐若苦。 求色处若我若无我。 求声香味触法处若我若无我。 求色处若净若不净。 求声香味触法处若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说眼界若常若无常。 说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若常若无常。 说眼界若乐若苦。 说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若乐若苦。 说眼界若我若无我。 说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若我若无我。 说眼界若净若不净。 说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求眼界若常若无常。 应求色界乃至眼触为缘所生诸受若常若无常。 应求眼界若乐若苦。 应求色界乃至眼触为缘所生诸受若乐若苦。 应求眼界若我若无我。 应求色界乃至眼触为缘所生诸受若我若无我。 应求眼界若净若不净。 应求色界乃至眼触为缘所生诸受若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求眼界若常若无常。 求色界乃至眼触为缘所生诸受若常若无常。 求眼界若乐若苦。 求色界乃至眼触为缘所生诸受若乐若苦。 求眼界若我若无我。 求色界乃至眼触为缘所生诸受若我若无我。 求眼界若净若不净。 求色界乃至眼触为缘所生诸受若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说耳界若常若无常。 说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若常若无常。 说耳界若乐若苦。 说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若乐若苦。 说耳界若我若无我。 说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若我若无我。 说耳界若净若不净。 说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求耳界若常若无常。 应求声界乃至耳触为缘所生诸受若常若无常。 应求耳界若乐若苦。 应求声界乃至耳触为缘所生诸受若乐若苦。 应求耳界若我若无我。 应求声界乃至耳触为缘所生诸受若我若无我。 应求耳界若净若不净。 应求声界乃至耳触为缘所生诸受若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求耳界若常若无常。 求声界乃至耳触为缘所生诸受若常若无常。 求耳界若乐若苦。 求声界乃至耳触为缘所生诸受若乐若苦。 求耳界若我若无我。 求声界乃至耳触为缘所生诸受若我若无我。 求耳界若净若不净。 求声界乃至耳触为缘所生诸受若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说鼻界若常若无常。 说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若常若无常。 说鼻界若乐若苦。 说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若乐若苦。 说鼻界若我若无我。 说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若我若无我。 说鼻界若净若不净。 说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求鼻界若常若无常。 应求香界乃至鼻触为缘所生诸受若常若无常。 应求鼻界若乐若苦。 应求香界乃至鼻触为缘所生诸受若乐若苦。 应求鼻界若我若无我。 应求香界乃至鼻触为缘所生诸受若我若无我。 应求鼻界若净若不净。 应求香界乃至鼻触为缘所生诸受若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求鼻界若常若无常。 求香界乃至鼻触为缘所生诸受若常若无常。 求鼻界若乐若苦。 求香界乃至鼻触为缘所生诸受若乐若苦。 求鼻界若我若无我。 求香界乃至鼻触为缘所生诸受若我若无我。 求鼻界若净若不净。 求香界乃至鼻触为缘所生诸受若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人等。 为发无上菩提心者，说舌界若常若无常。 说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若常若无常。 说舌界若乐若苦。 说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若乐若苦。 说舌界若我若无我。 说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若我若无我。 说舌界若净若不净。 说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若净若不净。 若有能依如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 复作是说。 行净戒者，应求舌界若常若无常。 应求味界乃至舌触为缘所生诸受若常若无常。 应求舌界若乐若苦。 应求味界乃至舌触为缘所生诸受若乐若苦。 应求舌界若我若无我。 应求味界乃至舌触为缘所生诸受若我若无我。 应求舌界若净若不净。 应求味界乃至舌触为缘所生诸受若净若不净。 若有能求如是等法修行净戒。 是行净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 若善男子善女人等。 如是求舌界若常若无常。 求味界乃至舌触为缘所生诸受若常若无常。 求舌界若乐若苦。 求味界乃至舌触为缘所生诸受若乐若苦。 求舌界若我若无我。 求味界乃至舌触为缘所生诸受若我若无我。 求舌界若净若不净。 求味界乃至舌触为缘所生诸受若净若不净。 依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。 憍尸迦。 如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。 发布时间：2022-05-18 16:29:59 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/book/3079.html