标题：情动入胎

内容：
【原文】帝君曰，予既迁化，将往西方，适至洞庭君山，爱其胜境，因少留焉。

予时上无君相临制之威，下无骨肉系累之念，超然物外，此乐何穷。

久之，有二仙童自天而下，以予为君山主宰，兼洞庭水治。

一日见一妇人，年三十余，呼号而来，祭且祝曰，良人不幸，得罪于君，窜死南荒。

家乡万里，旅榇难归。

痛念堂有二亲，身怀六甲。

若山川神灵，察吾夫君，以忠获罪。

怜吾姑嫜，暮景无依。

使得诞生一男，以续张氏。

纵妾命不保，亦无憾焉。

予在云路中，不胜其悲，涕泗从出（谨按天人之身，无有涕泗，唯当命终之候，五衰相现，腋下始有微汗耳。

帝君既有涕泗，尚在神道中可知）。

忽身堕妇怀，懵（meng)然无觉。

久之，闻人语曰，是男，是男。

予开目视之，身在浴盆中，盖已生世矣。

[按]生死海中，一经耽染，便成堕落。

苟非大修行人，未有独往独来，不迷真性者。

帝君宿生闻道，本欲为西方之行，特以一念恋着山水，遂被洞庭君山粘住。

纵意中绝无作山灵河伯之想，不觉已堕血食之神矣。

至于心怜张妇之祷，本一片善念，岂料遂为其子。

然而情之所注，便堕其怀，迨见身在浴盆，即欲毅然跳出，不可得矣。

帝君此际犹乃尔，何况茫茫业识人。

【译白】帝君说：“我既离开人世，正要往西方去，路过洞庭君山时，因爱其风景优美，就稍微停留了一下。

此时我上不受朝廷威势控制，下无骨肉家室拖累，超然尘世之外，何等逍遥自在。

正当我悠然自得时，忽有二仙童自天而降，说是奉命委任我为君山主宰，兼管洞庭湖。

我推辞不得，只好应命了。

有一天，见一位三十多岁的妇女大哭而来，面对山川，边祭祀边祷告说：‘我丈夫不幸，因得罪国君被流放，客死南方边远荒凉之地，离家乡有万里之遥，尸骸难回家乡安葬。

痛念家里尚有白发双亲需人奉养，我又怀孕在身。

若山川神灵明察我夫君因效忠朝廷而被治罪。

怜悯我公婆，晚年无所依靠，万望赐我生下一男，以继张氏香火。

纵然我命不保，也无遗憾了。

’当时我在云端中见此凄惨情景，心中不胜其悲，禁不住涕泪俱下（谨按，天人身体，本无涕泪，只在命终时，五种衰亡征兆出现后，腋下才有微汗罢了。

帝君既有涕泪，可见帝君此时尚在神道之中）。

忽然我的身体堕入妇人怀中，随即神志模糊。

隔许久，只听有人说：‘是男孩，是男孩。

’我睁开眼睛一看，发现自己身体在澡盆中，原来我已经又投生人世了。

”[按]人在生死海中，一经耽恋，便成堕落。

若非大修行人，无有谁能独来独往而不迷失真性的。

帝君前生听闻佛法，本来要往西方去，只因一念恋着山水美景，便被洞庭君山枯住，脱不了身。

纵然他绝无作山灵河伯之念，而不由自主已堕为血食之神。

至于他同情张妇遭遇，本是出自一片善念，岂料想居然为其子。

然而情之所系，便堕其怀，等到发现自己在浴盆中时，即使想要毅然跳出，已不可能了。

帝君至此尚且身不由己，何况茫茫业识之人呢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：情动入胎

发布时间：2020-12-18 09:50:53
来源：地藏孝亲网
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