标题：细讲弟子规 第十九集 内容： 诸位朋友，大家下午好！ 我们早上讲到了：【长呼人。 即代叫。 人不在。 己即到。】这个动作很重要，它可以广泛来运用，就是接待的礼仪，接待客人的礼仪。 我们现在在家庭当中来看一下，孩子现在会不会接待客人？ 比方说刚好阿姨来了，小孩在那里打电脑，他会怎么做？ 他会把他的大嗓门打开：妈，阿姨来了！ 这样好不好？ 习惯了，他就很怠慢、很随便，因为尊敬长辈排在次要，哪一个最重要？ 我的玩乐最重要。 久而久之，恭敬心就不见了。 所以要教。 您有教过孩子接待客人的举手？ 好。 这个影响他很深远，孩子假如这个礼貌没学好，可能在学校、在他往后的公司都会有尴尬出现。 我们就曾经教孩子，一个一个来练习，如何接待客人。 所以，这一条经文不只要讲解，还要实际带孩子操作；而且还不是操作一次、两次，要让他重复练习，他就熟能生巧。 刚好一天早上，这些孩子都学会了，也是巧妙的安排，中午吃饭时候就来了一位阿姨。 结果她要走进教室门以前，所有的孩子本来在吃饭，统统停止，放下他的碗盘筷子，要干嘛？ 争先恐后要接待客人。 所以其实当他能学以致用，他会学的欢喜。 这位阿姨走到门口，六个孩子排成一排，同一时间鞠躬说：客人好！ 这个阿姨不敢走进来，她说：受宠若惊！ 从来没有被这么隆重的礼仪接待过。 接着她又说：假如下一代的孩子都这样，那我们就很欣慰了。 我们接着，客人要走进来，教他们要放拖鞋。 拖鞋怎么放？ 要放在客人走进来马上可以穿进去。 所以诸位朋友，每一个礼仪的动作，其实都是在设身处地为他人着想，他的仁厚之心也在一点一滴的生活细节在落实。 所以，放拖鞋也要让人家可以顺势穿上。 阿姨进来，他们就说：阿姨，你请坐，我去帮你倒杯水。 就请阿姨先坐，然后说：阿姨请喝茶，我去叫我妈妈过来。 这就是接待客人的礼仪，在家庭当中要学习。 再来，在学校的时候，我们看到隔壁班老师走进来了，孩子看到了，他会怎么做？ 他也可能站在原地就开始放大嗓门：老师，隔壁班老师找你。 这个都不符合礼貌的态度。 所以这个也要教学生，教导他们一定要先：老师，你等一会儿，我去叫我们老师过来。 跟老师讲了，然后再把老师带过来，就是要把工作从头至尾做好。 其实当他在落实礼仪的时候，一个孩子的耐性、沈着就在这些礼仪实践的过程，一直在养成、在培养。 那我们看，公司行号里面，假如有人来找他的朋友或者找上司，一般的人面对这种情境会怎么做？ 比方说要找经理，经理可能在开会，说：找经理，他在里面。 这样好不好？ 刚好这个客人走过去，结果里面在开会，他门一打开，那就会出现什么情况？ 很尴尬。 会开到一半，到底是要继续开会，还是要接待客人？ 这样就很失礼了。 假如这个主管一追究起来，谁接待的？ 假如一而再、再而三出现这种情况，那可能工作就保不住了，因为成事不足就败事有余了。 面对这样的情境，应该是先请客人“你请坐”，倒一杯水给他喝，“我去先看看经理忙不忙，您先等一下”。 等去了，一看在开会，请示一下，说可能还再十分钟、二十分钟，再过来跟他讲一下，让客人的心里也有所准备。 所以，处处符合礼仪，处处就让人家很舒服的感觉。 这个接待之礼，不仅在家里、在学校、在公司里面，甚至于在政府机关。 而政府机关接待的都是谁？ 很多可能是各国的重要的人，或者是他们国家的人民。 假如政府单位做事的公务员都不符合礼节，那可能脸会丢到国外去，而且也会让他自己的人民对他失去信心。 所以，礼确确实实很重要，孔老夫子才说“不学礼，无以立”，很难在社会、团体当中立足得好。 所以，这一句经文我们就可以把它解成接待之礼。 下一句经文，我们把它念一下：【称尊长。 勿呼名。 对尊长。 勿见能。 路遇长。 疾趋揖。 长无言。 退恭立。 骑下马。 乘下车。 过犹待。 百步余。】『称尊长，勿呼名』，称呼长辈，不要直接把他的名字叫出来，其实也是一种恭敬之心。 我记得在家里面称呼两个姐姐，都是喊大姐，喊二姐。 突然有朋友或者同学问我说：你姐姐叫什么名字？ 当我们把姐姐的名字讲出来，全身不舒服，好像觉得有点不尊敬。 所以不要小看这种称谓，叫久了，愈叫愈亲，说“姐”、“哥”，真的在这个称谓当中，人与人会愈来愈亲密。 但是假如直呼名号，比方夫妻在称呼的时候，都三个字、三个字叫，叫久了，气氛就愈来愈冷淡，甚至于会愈来愈火爆都有。 所以这个称呼，我们也应该对尊长都是以“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”来称呼。 出社会了，我们也以比方说“陈经理”、“陈董事长”，这样去称呼。 人家听了舒服，也不至于冒犯他人。 在现在的孩子，他在家、在学校也要落实这样的态度。 同事，比方说我们当老师，同事跟同事之间，在孩子面前不要直接说“礼旭老师”，或者“某某老师”，不要这样称呼，因为这样也是都在称老师的名字。 应该怎么称好？ “陈老师”，“蔡老师”，这也是做个示范给孩子看。 虽然我们大人之间称呼可以亲昵一点，但是小孩他还要从小学习谦恭的态度，我们为人老师也可以注意这些细节的部分。 这是“称尊长，勿呼名”。 因为西风东渐，西方人称呼自己的爸爸妈妈都直接称名，很多人就觉得西方的月亮比较圆。 我们有一个朋友，他看了书籍说可以直接喊名字，结果就叫他女儿都喊爸爸、妈妈的姓名。 喊了几年之后，刚好我到海口去教《弟子规》，他才知道错了！ 他女儿跟他讲话已经跟他是平起平坐，这个时候就不好教导。 所以，称呼是要树立长幼、尊卑的态度，这个礼也不可废。 下一句『对尊长，勿见能』，我们早上也有提过，孩子他提升他的才华，我们要引导他，有才华的目的在哪里？ 学习这么多才华，他的目的到底是为何？ 诸位朋友，您带孩子去学这么多才能，要做什么？ 这个很重要，你的目的就会引导孩子往这个方向去走。 我有一个学生，她补习补了四科，国小六年级。 我就想，只要她上课认真听，一定不需要补那么多，我就把她找过来跟她沟通一下。 我说：你补四科太多了，不然先补两科就好了。 结果这个小女孩说：老师，不行，我们那条街的人统统都补四科。 你看孩子去补习的目的在哪？ 别人都去了，我不可以输给人家。 相同的，现在学那么多才艺，目的在哪里？ 人家会钢琴，我不会不行；人家会跳舞，我不会不行。 假如都是为了跟别人攀比，好面子，那孩子这些才艺学了之后，不单没有什么大的好处，因为学杂了就学不扎实；不单没有好处，还可能沾染了这种虚华的风气，学了之后，常常想要去跟别人炫耀。 所以，我们家长的态度至关重要。 早上我们也提到，假如他是学艺术的，我们应该引导他要有志向。 学了艺术这个才华要能造福人群，所谓社会国家者，应该是互助之体也，每个人奉献他的能力跟才华来利益团体。 所以我们会引导他，你看这么多，比方说李叔同先生作的曲子，现在还不断陶冶人的性情。 你要学音乐，也要像李叔同先生这样，要立定高的志向，要能“移风易俗，莫善于乐”，用音乐来改善社会风气。 当我们是这样去引导，他又有志向，相信他的学习一定会跟其它的人有所不同。 当他只是为了炫耀，这个孩子学这一门才华，绝对会遇到瓶颈而不能突破。 因为当他喜欢跟人比来比去，他就患得患失，情绪化会很严重，到时候就爬不上去。 但是他有志向的时候，他会不断鼓励自己向前，所以志向已经决定了整个成败的关键。 我们在《朱子治家格言》有提到，读书应该志在哪里？ 圣贤。 现在的人读书都志在什么？ 赚钱。 所以你看读书的人都读得苦哈哈的，读得气得半死，因为他考不好。 那个目标错误了。 相同的，很多学艺术的人，艺术志在什么？ 所以他的功夫就不可能一直上去。 我们要抓到根本。 范仲淹他读书的目的在哪？ 要找到一个、要掌握一个可以为人民服务的机会。 所以他那种心境跟只为了功名读书的读书人，念出来的效果一不一样？ 绝对不一样。 教育在“慎于始”，慎于一开始，我们引导孩子学习才华、技能，也要有正确的观念。 所以，不可以“见能”是长养他谦卑的态度。 我们在《易经》里面有提到“谦卦，六爻皆吉”，《书经》里面也提到“满招损，谦受益”。 在《易经》的六十四卦当中，每一卦都有吉凶参杂，只有一个卦是所有六爻都是吉，只有一个“谦卦”。 所以一个孩子懂得谦卑，他是可以无往不利。 在《了凡四训》这四篇很重要的人生哲学当中，其中第四篇就是描述谦虚的益处。 袁了凡先生当初去考试，也参加过好几次进士考试。 每一次还没有考以前，他观察要考试的这些同学，他会发现有些人特别谦卑，谦光逼人，对人都很恭敬、很谦逊。 虽然这些同学有的年纪很轻，但是他就觉得他一定会考上，结果考试结果果不其然，谦虚的人都考上了。 所以，我们从小也要时时提醒孩子常存谦虚。 因为纵使我们今天的才华再高，这个才华是不是靠自己形成的？ 不是！ 是在成长的过程，非常非常多的人给予我们照顾、提携。 所以愈有才华，我们应该愈能感念这么多人对我们的付出，有这样的心境自然就不会傲慢。 所以“对尊长，勿见能”。 下一句，『路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立』。 在路上遇到长辈，我们就要主动过去打招呼。 我们自己教书的，我就曾经听我妈妈讲过，她说：有些学生（教过的学生）在路上看到她，马上就躲开了，没有走过来。 诸位朋友，这种情况是什么原因造成的？ 当然这很多情况，比方说我们当老师的跟孩子不够亲，所以他们都跑了。 也有可能这孩子从小就不习惯对大人行礼，当他都不主动跟大人行礼，这种人情世故就会不懂。 所以我们也要告诉孩子，遇到长辈一定要向前去问好，鞠躬，这个是见面的礼仪。 诸位朋友，鞠躬容不容易？ 现在叫你对一个人九十度鞠躬，可能很多人会不习惯。 在深圳有一个幼儿园，它训练孩子鞠躬训练了差不多一、两个月还继续在鞠躬，要让这个动作内化成他的恭敬之心。 有一个孩子，他的母亲有三个姐妹，他的父亲是四个姐弟，结果只有他一个小孩；就是他母亲的姐妹没有孩子，他父亲的姐姐也没有孩子，只有他一个。 这么多人都照顾他，所以诸位朋友，这个孩子好不好养？ 不好养！ 你们怎么知道？ 又有外公、外婆、爷爷、奶奶，这么多大人宠。 有一次他的爷爷对着这些长辈说，他说：见到这个孙子就好像见到我一样，这个孩子讲的话就是我讲的，谁要是打他就是打我。 这样情况下去，这个孩子会怎么样？ 那可能是不可一世。 所以，长者假如不懂得如何教孩子，确确实实爱之足以害之。 所以我们看看，现在的孩子不好教导，都出在哪个字？ 宠爱。 他的父母看到这种情况，刚好也有个机缘开始学习《弟子规》，觉得情况不妥，应该把他带回来。 这个孩子一次在吃饭，桌上的菜太少了，他马上用脚撑着桌子，退到后面说：菜太少了，我不吃了。 这样对不对？ 不对！ 但是很正常，因为他们这么宠他，已经把他宠成小皇帝了。 皇帝吃饭要几道菜？ 一百道！ 你这么清楚。 所以菜太少，他就不吃。 他妈妈把他带回去以后，一天早上，煮了很营养的粥给他吃，结果他跟他妈妈说：我只吃面，不吃粥。 他妈妈也没跟他发脾气，因为“冰冻三尺，非一日之寒”，已经养成坏习惯，现在要有耐性把他修正过来。 所以她说：你不吃，好，那算了。 结果九点的时候，他又跟他妈妈说他很饿，他妈妈又把那碗粥端出来，他还是不吃。 现在很多孩子脾气很拗，怎么办？ 不要跟他硬碰硬，要跟他磨下去。 他不吃又收掉。 九点半他已经饿得不行了，端出来，他就大口大口的吃，吃完以后他说：还满好吃的。 对！ 他都不知民间疾苦。 结果把他送到幼儿园去，这位父亲、母亲也很用心跟老师配合，就教孩子鞠躬。 他的妈妈带他去，遇到老师了，要跟老师鞠躬，那个孩子站着不动，一个男孩。 结果他妈妈就开始跟老师鞠躬，她说：你就像妈妈这样。 这个母亲鞠了差不多十个躬，孩子如如不动。 不过因为要上班了，他妈妈就急忙要离开，走到社区门口觉得不对，教育要慎于一开始，一开始没有把他教会，往后要教就会愈来愈困难。 她就打一通电话给她先生，她先生马上就赶过来，两个夫妻一起走到孩子面前，说：现在爸爸教你鞠躬，跟老师鞠躬。 然后他爸爸就一直鞠躬，也不知道鞠了多少躬，这个孩子站在那里就哭起来了。 父亲的这一分真心，让他这一颗食古不化的心融化掉了，孩子当场也跟老师鞠了一躬。 而当他那一躬能鞠下去，往后就不困难了。 所以，教好一个孩子，确确实实亲师合作特别重要。 这一位母亲她也是很有教育的敏感度，因为这个孩子被这么多人宠爱，对人没有恭敬之心，所以她处处也在调伏这个孩子傲慢，希望他恭敬。 每一次在他们社区要离开的时候，因为社区都有保安人员，所以她就叫孩子：来，跟叔叔问好，问早。 这个孩子每一次都不愿意。 有一次他的母亲就在这个保安人员旁边，就跟孩子讲：今天你不鞠躬，我们就不上去。 孩子还是硬是不鞠躬，她就跟孩子讲，她说：到国家领导人，还有所有在工作的人，每一个人对社会都有贡献，都值得我们尊敬；而你们年纪这么小，都是要父母照顾，还有很多人替你服务，所以你应该主动跟这个叔叔感谢，跟叔叔问好。 就当着这个公安人员的面前教育这个孩子，当孩子把这些道理都能够听进去，都能够跟这些长辈鞠躬，相信所养成的这一分恭敬的态度，将对他一生受用不尽。 见面之礼，我们可以用鞠躬。 那大人跟大人之间，现在一般用什么方法？ 握手。 其实握手是西方的礼仪，中国一般也都是鞠一个躬，当然遇到长辈我们就要“疾趋揖”，要主动去鞠躬。 你不能大老远看到爷爷了，还慢慢悠悠哉哉的走，那就不恭敬。 面对长者，我们可以鞠个礼，平辈的话，就很自然鞠躬。 我们看现在韩国的连续剧“商道”，当你看到他们人与人见面这样鞠躬，感觉很舒服。 连看到很不顺眼的人，他们也会收敛一下，跟人家行个礼。 因为目前很多场合都是用握手来打招呼，那诸位朋友，握手应该注意哪些事情？ 比方说，是谁先伸出手来比较符合礼仪？ 我们要考虑到“顺序”问题，这是握手。 长辈跟晚辈谁先伸出手？ 长辈先伸手，晚辈再伸手，不然我们就鞠个躬就可以了。 上司跟下属应该谁先伸手？ 上司先伸手。 比方说你到别人的公司去，看到他董事长，董事长还没伸手，你就伸出来：你好！ 你好！ 人家搞不清楚你是谁，手都没伸出来，你不是很尴尬吗？ 所以，面对别人的长官，也是等长官先伸手，我们再伸手。 这个顺序不能搞颠倒，不然可能会有尴尬的情况出现。 男生跟女生谁先伸手？ 女生。 你们都很有经验，对，女生先伸手；不然你男生伸出来，人家不跟你握，你也很尴尬。 这是顺序。 第二个，我们在握手的时候要注意“态度”问题。 握手应该注意哪些动作，哪些态度？ 我们实际来演练一下，哪一位朋友自告奋勇，上来我们握握手！ 这位朋友，就是你。 人生会有很多变化球，当你接到的时候，你要很自然。 我们遇到朋友要握手，首先我们要注意眼睛，眼睛要看对方。 比方说我现在跟他握手，“你好！ 你好！ ”对方会觉得怎么样？ 怎么这么没诚意！ 这种情况有，因为在宴会当中，遇到很多朋友，在跟他握的时候，眼睛看着另外一个人，握过来，“你好，你好”，心不在焉，很没诚意。 所以眼睛要直视对方。 再示范一次：你好！ 除了眼睛之外，还要注意这个手，力气不要太大，不然会把人家捏得很痛。 比方说，我就把他捏很大力，“你好，你好”。 他的忍受能力比较强。 所以“力度”也要注意。 再来，握得位置也要对，比方说很多人握得时候没有力度，就是这样，“你好，你好”。 有没有看过这样的？ 好像职业病一样，就跟人家碰一下就好了，这个都没有诚意。 应该抓得差不多这个位置，这样很好。 再来，还要注意握的“时间”不可以太长，不然你这样，你好，他也不知道你什么时候要松手。 尤其我们男生遇到漂亮的女生的时候，这一点更不能犯过失。 当我们处处都能够注意到，那别人跟我们握手就很欢喜。 好，谢谢你，掌声鼓励。 这个是握手当中，也是要处处让人家感觉很舒服。 握完手以后要介绍，要互相介绍。 这个介绍的顺序很巧，刚好跟握手的顺序倒过来。 比方说，长辈先伸手，晚辈再伸手，介绍的时候，先把晚辈介绍给长辈，把下属介绍给上司，把男生介绍给女生，刚好是转过来的。 其实它虽然是一个礼仪，但是我们今天设想一下，当你带着你的同学跟你父亲认识，你会不会牵着你父亲的手说：爸，来，我们去认识我同学。 这样感觉很奇怪！ 其实礼仪它就是一种天然的顺序。 哪有把老人家带去认识一个可能身高还差他一大截的人？ 那不是很奇怪！ 所以礼，我们在《礼记．乐记》有提到“礼者，天地之序也”，天地很自然的顺序跟规律。 这个是介绍的要注意的情况。 在介绍过程，也很有可能人家会递名片给你，这个递名片跟接名片也要注意。 怎么递名片？ 你不要那个装名片的袋子拿起来，你一张，你一张，这样给人家什么感觉？ 不够尊重别人。 当一个人不尊重别人，其实已经也不尊重自己，所以俗话叫“自取其辱”，你不敬人，事实上已经是不敬己了。 那一张名片是代表你，你怎么可以发得这么随便！ 所以一张拿起来，双手递给别人；而且递得时候应该用哪一面面向朋友？ 他马上递过来就可以看的那一面。 你假如递反了，他还要转过来看。 这细节也处处流露出你处处替人着想。 你接过来，一定要先看一下。 “称尊长，勿呼名”，不只对尊长如此，一般人与人相交往，他假如是总经理，假如是科长，我们就以这个称呼来尊敬他，他也会觉得很欢喜。 所以，你一定要先把姓看好，比方说陈科长，“陈科长，您好”。 你不要拿过来也看不清楚他姓什么，突然坐下来要交谈了，才想到忘记了，然后又再拿出来看，就怪尴尬的。 拿了名片应该放哪里？ 你可能就把皮包拿起来放。 很多的人就直接把它放在餐桌上，刚好在吃饭的过程，那个汤滴来滴去，可能对方一看：我的名片！ 他会不会跟你做生意？ 会不会跟你合作？ 你对我的名片这么不尊重，可能给他的印象就很不好。 当我们处处有礼，就留给人家很好的印象，就跟人家搭起一个友谊的桥梁。 所以见面的礼仪，我们也不可忽略。 从一开始，讲了接待的礼仪，现在讲见面之礼。 “路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，比方说我们去跟长辈打招呼了，长辈假如没什么事，等他离去了，我们就可以走了，叫“长无言，退恭立”。 在我读大学的时候，很少有机会回家里，一个学期回去没几次。 当我们一进门，看到爸爸妈妈，这叫“遇长”，我们叫：爸爸，妈妈。 很多大学生回到家里，跟妈妈就好像沾个酱油，沾完以后，比平常在学校更忙，忙着干嘛？ 找一大堆同学。 有没有这种情况？ 你看爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受。 这种事我也干过，要发露忏悔。 应该是跟父母打完招呼以后，把这些行李都放下，赶快过来。 因为一段时间没有跟你谈，对你的情况不了解，一定会有许多的担心。 这个时候你就坐下来，陪妈妈看书也好，陪妈妈喝杯茶也好，这个时间绝对不能省。 很多人就说：我妈妈都没什么话跟我说。 因为你都打一下招呼就走了，她那个话还没沈淀到要讲出来。 其实当你很有心，静静的陪父母，陪老人家坐一会儿，他的灵感就来了，自然就有很多话可以跟你好好沟通。 所以我们与长者交谈也要有耐性，陪他们坐一下，真正坐了一会儿，父母确实没有话，我们再“长无言，退恭立”。 我从海口回来，当天下午我就先去看我爷爷。 看完爷爷，晚上回来，也是有四个多月没跟父母一起交谈，所以我马上什么都放下，就先跟爸爸、妈妈交谈，一谈就谈了两、三个小时。 这个谈话的过程，我们就把自己生活、工作情况，仔仔细细跟父母报告，让父母很放心我们在那里所做的事。 所以我父亲，记得我第一次回来跟他报告，他在这个听的过程，眼中有三次流着泪水。 因为他听到在海口、在深圳这些地方，很多的孩子学了以后回去拜父母，他听了忍不住眼泪都掉下来。 后来那一次我回海口继续工作，第一次打电话回家里来，结果我父亲就跟我说：你在那里做，好好做，不要担心家里事，家里的事爸爸会处理得很好。 父亲还安我的心，希望我不要牵挂。 记得我还跟他讲了一个例子，就是我们海口有个学生，因为他的老师很认真教他们《弟子规》，所以他过年回去，他就想要礼拜父母，感谢这一年的照顾。 这个孩子就端了两杯茶，在房间里面准备走出来，他要端出来以前，觉得心里噗通噗通的跳，有点不敢。 结果还没走出来，来了一些客人，他更退却了，又有别人，愈来愈不好意思。 不过他就打起勇气，老师都教了，我们要认真去做。 所以就把门打开，就直接走到父母面前，这个孩子就突然间跪下来。 所有的亲人本来还在聊天，这个孩子一跪下来，一片寂静，不知道是什么力量，所有的人很有默契都闭嘴。 然后这个孩子就说：感谢父母这一年来的养育之恩，在这个一年的开始，祝父母健康长寿。 就跟父母顶礼三拜。 结果旁边的家长看了都很感动，所以孩子也在影响大人。 这个孩子回学校以后，写了一篇文章，他说他要去感谢父母的时候非常紧张，但是他那一跪跪下去的时候，突然觉得脑筋一片清醒。 所以跨出第一步比较困难，但是只要你勇敢跨出去，你就会愈做愈好。 下一句，『骑下马，乘下车，过犹待，百步余』，这个是叙述到我们古代交通工具，坐在马上，坐在车上。 当我们坐在马上遇到长辈，就应该赶快下马，因为你坐在马上，遇到你爷爷，然后你这样：爷爷，你好！ 那很不恭敬，要赶快下马。 或者是坐在车上，也应该先下车行礼。 推而广之，可能你刚好在忙，比方说你在打电脑，长辈来了，应该先怎么样？ 先放下来，先问好。 处处不要忘失了这个恭敬之心。 但是假如，比方说现在是坐在车子上面，车子正在高速行驶，突然发现叔叔在开车，这时候怎么办？ 能不能把车窗摇下来，大声在那里：叔叔！ 这个就会有安全的顾虑。 所以，学礼要学得灵活，不可以学死了。 我们接着把下一句经文读一遍：【长者立。 幼勿坐。 长者坐。 命乃坐。 尊长前。 声要低。 低不闻。 却非宜。 进必趋。 退必迟。 问起对。 视勿移。】刚刚前一句还没讲完，“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”。 这个“过犹待，百步余”，我们可以衍生成什么？ 送宾的礼仪，送客人。 “过犹待，百步余”，就是送长者、送客人，要等他离去以后我们才走。 在讲解这一条，我会让学生实际送客人，就一个人当主人，一个人当客人，然后走到门口，说：再见。 那个主人马上把门“眶”关起来。 其它的同学就一阵笑声。 然后再把门打开来，就问那个客人，假如人家这么送你，你有什么感觉？ 他说：好像恨不得我赶快走，我下次不来了。 所以送客，也要能让人家宾至如归的感受，备受尊重。 我们就直接透过讨论，除了实际操作以外，透过讨论。 诸位同学，你觉得怎么样送客比较适当？ 很多孩子就开始想了，把他送到电梯口，坐电梯下去了，我们再回来。 这样子客人的心中是什么感受？ 很温馨。 假如没有电梯？ 我们就把他送到楼梯口，再回去。 古代的人他在送长辈、送师长的时候，确确实实都是做到了“过犹待，百步余”，都是看到老师已经转弯了，见不到老师的身影了，他才离开。 我到澳洲去学习，学了就要用，所以晚上师长讲完课，我们就一起送师长回他住的地方。 我都会一直站在那里，等到师长已经进了房间，我们再离开。 其它的同学就很奇怪，我为什么一直站在哪里？ 我就跟他说，“过犹待，百步余”。 其实当我们在做这个动作的时候，内心真是无比的欢喜。 因为在送师长的这个过程里面，我们的脑海不断浮现是什么？ 浮现着我们的人生，假如没有遇到师长，智慧不开，烦恼不断！ 就是因为有师长点点滴滴的教诲，我们才得以在人生能有这么多的成长。 所以，目送师长的过程，都是含着一颗感恩的心，珍惜这一分师生之缘。 所以古代人，人与人相处非常有情义，就是有这一分情义，才写得出很多非常感人的诗词。 我们这一节课先上到这边，谢谢大家。 发布时间：2021-08-05 00:25:55 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/book/2596.html