标题：细讲弟子规 第十一集 内容： 诸位朋友，大家晚上好！ 我们早上讲到《弟子规》：【亲所好。 力为具。 亲所恶。 谨为去。】这一句经文。 『亲所好』，我们在早上也提到了，父母所爱好的东西，子女会起而效法。 当父母所爱好的是非常有价值的人生，孩子他也会立志往这个方向走；假如父母所追求的是虚华的人生，那孩子可能就会耳濡目染受影响。 我们常说人生要追求富贵，什么是真正的富贵？ 我们为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。 什么是富？ 这个答案假如问中学生，他会怎么答？ 很有钱叫富。 他的答案为什么这么标准？ 谁给他的影响？ 你再问他，什么叫贵？ 他会答什么？ 当官当得很大叫贵。 我们要引导孩子，富绝对不是钱很多叫富。 比方说他今天假如不知足，纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐。 所以真正的富在知足。 不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人，他们有没有觉得他很够了？ 有很多就更想要再增加，因为人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓「欲是深渊」，这个深渊踏下去不见底。 所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。 而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 什么是贵？ 一般孩子说官做得很大叫贵。 其实当当官的他拿到这个权位的时候，最重要的是哪件事？ 当他有机会当人民的领导人，当员工的领导人，他绝对不是拿着这个权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利。 假如是这样的长官跟领导人，等他下台以后会有什么结果？ 所有的人都很唾弃他。 所以贵，我们要求其真正的意义，「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。 当我们有机会可以当公司、当政府的领导者，我们应该要提起的不是权势，应该提起的是本分。 为人领导者应该更重要的，比方说是一个企业的老板，我们应当时时念着如何带领员工走向更好的生活。 不只是在经济面要带领员工，在精神面我们也要跟员工一起成长，当你有这个定位的时候，相信你的员工会很尊敬你。 当政府的领导人很重要的，因为我们每一个决定影响的层面都非常的大，所以处高位者更应当战战兢兢，谨言慎行，因为我们的一言一行所带动的影响面很大。 当我们能处处为下属、为人民着想，相信当你离开这个位置的时候，他们一定会感你的恩德，对你一样的爱戴，绝对不会一朝天子一朝臣。 人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？ 才能会让人家尊敬？ 那不见得！ 孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」在新加坡有一位许哲女士，今年已经一百零六岁，她每天只吃一两餐，她食物方面的欲望很低。 诸位朋友，这个欲望很低是不是强迫自己忍出来的？ 不是！ 其实人都说一定每天最少要吃三餐，有的还吃四餐、还吃五餐。 吃饭实在很浪费时间，你有没有这个感觉？ 人为什么要吃饭？ 因为消耗很多能量，所以要吃很多饭。 当人的烦恼愈多就需要更多的食物，烦恼愈少，需要的食物就少。 其实许哲女士吃那么少，那是自然而然的。 因为她烦恼很少，她不为自己谋私利，她时时只想着如何帮助别人，所以烦恼轻，智慧长，自然而然就不需要那么多的食物。 从许哲女士身上我们也可以体会到，当初颜渊跟孔夫子学习，他是法喜充满。 纵使他「一箪食，一瓢饮」，一般的人都受不了他这种生活情况，但是「人不堪其忧，回不改其乐」。 当一个人的精神层面愈提升，你对于物质的需求自然慢慢就放下，就减少。 许哲女士因为吃少，她穿的衣服，她说她没有买过衣服，都是从垃圾堆里面捡的。 因为她是新加坡人，我在想，纵使她是垃圾桶捡的衣服可能也没有破洞，可能退了款式，很多人就把它扔掉，她觉得很可惜，把它拿起来穿。 她穿这些衣服，除了惜物以外（珍惜物品），还有一个很深的含义。 因为她一个人照顾几十位老人家，她都是登门把一些生活用品，吃的、穿的送给他们。 她为什么要穿这些很便宜、很简单的衣服？ 因为她去探望的都是生活比较贫乏的。 假如她身上穿着旗袍很高雅，然后提着一包白米走过去，接受的人一定会觉得很有压力：我会不会弄脏你的衣服？ 当她穿得跟他们一样的时候，就倍感亲切。 所以她走到这些朋友的家里面，我看到他们看到许哲女士那种欢喜、跳跃的表情，就好像见到自己的亲人一样。 所以新加坡尊她为国宝，不只新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常非常的尊敬。 所以我说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。 当我们好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 我常常会问家长，你希望你的孩子以后能过什么样的生活？ 诸位朋友，您说说看，你以后希望孩子过什么样的生活？ 你们都没想过，那你们带队的人每天往那里带？ 有没有朋友说说看？ 「平安快乐」。 好，给这位朋友掌声鼓励。 我们每天想平安快乐，观世音菩萨，平安快乐，求要如理如法去求，天上不会掉馅饼下来。 我们要快乐，希望孩子快乐，诸位朋友，你快乐吗？ 因为很多朋友回馈就说「我只希望他快乐就好了，也不希望他以后赚多少钱」。 我说你的要求听起来很简单，事实上做起来很困难，因为你自己假如都不快乐，你如何引导孩子去过快乐的生活？ 什么才是真正的快乐，你们想清楚了没有？ 「知足常乐」。 太好了，掌声鼓励！ 马上就领会在心里面。 真的，一个人知足，他与人相交往都懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。 再来，还有什么是真正的快乐？ 「无牵无挂」，要无忧无虑。 确确实实对于人生的道理要很融通，你才能够达到无忧无虑，所谓「理得心安」才能无忧无虑。 什么道理？ 比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」，不该你担心的，你就不要多操心。 不是叫你不要管孩子，是在他还没有成人以前，在他小时候你要先把他的根基扎好了。 之后因为他已经有德行，自然有他往后的人生因缘，你就不要去操纵他，不然你累他也累！ 我常常做一个比喻，你就好像教你儿子开车，当他要上方向盘以前，你要把他教好。 等他已经上了方向盘在开车了，你就不要站在旁边一直拉他的方向盘，这样会怎么样？ 车子会晃来晃去，到最后可能「砰」！ 所以你要先，比方说要让你的孩子懂得如何看人，如何选他人生的对象，你要把他教好。 等到他已经长大了，你没教好，到时候他选了一个要结婚论嫁了，你又在那里阻止，真的就你痛苦，他也会痛苦。 所以，无忧无虑确确实实要看破世间很多事。 当然这是个很好的境界，我们可以往这里去追求。 好，还有什么是真正的快乐？ 「身体健康」。 身体健康也不能求得来，你对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。 中国说「五福临门」，其中一福就是身体康健。 人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。 还有没有？ 「帮助别人」，掌声鼓励，助人为乐！ 这个很重要。 当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中，助人为乐！ 这助人为乐，能不能用讲的教孩子？ 要让他身体力行去感受。 假如有机会到医院，你去做义工把他带在旁边，当你帮助这些病人，病人给予你真诚的感谢，甚至于病人的亲人都在感谢你的时候，你的孩子一定会在旁学习，也能够欢喜去感受到别人的善意。 有一个老师，他学了中国文化以后，都拿《弟子规》来教诲他的学生。 刚好去年的三八妇女节，他的学生就走到台前来跟他商量，说：老师，我们已经决定，明天三八妇女节要买两朵花。 他老师觉得很纳闷，他是男老师，他说：你买两朵花干什么？ 他就跟老师说：我们全班决定一朵送给全校的女老师，一朵送给自己的妈妈。 老师一听马上随喜功德，「太好了，老师支持你们」。 你看老师还没想到，孩子学了以后就很能够去想到老师曾经教过他们的这些道理，要尊敬老师，要孝顺父母。 当天这些孩子拿着花在校园里面，就把花送给各个年级的女老师。 有一位男同学回来之后，满脸笑容，他老师就过来说：你怎么这么高兴？ 他就跟他的老师说：当我把花拿给女老师的时候，她的笑容非常灿烂，还跟我说谢谢。 老师接着就问他：你在这个时候体会到什么？ 学生就说：施比受更有福。 所以，让孩子去付出，他就会感受到付出的快乐。 我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。 这是助人为乐。 还有没有？ 我们已经举了多少快乐？ 知足常乐，助人为乐，还有身体健康，这个都要努力的，这不是平白来的。 还有没有？ 无忧无虑。 你们怎么这么想要无忧无虑？ 无忧无虑要有智慧，所以我们也要不断提升学问。 再来，吃得下，睡得着，然后大得出来，这个是真的！ 我们看到很多很烦恼的人，或者病重的人，这几点都做不到。 我们说好吃好睡有福报，现在人要好吃好睡不容易，烦恼的事太多了。 所以要好吃好睡，首先要烦恼少，首先要智慧长。 孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；第三乐，「得天下英才而教之」。 第一个，我们常说「家有一老，如有一宝」，这是真实的。 我们从小都跟爷爷奶奶一起住，假如不跟爷爷奶奶住，当父母的要教孝道，还真不容易教。 因为爷爷奶奶一起，父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看，所以父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。 而当我们在回馈父母的恩德，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。 所以诸位老师，你们假如现在跟父母住，一定要好好珍惜。 有一次我们一位老师说他常常帮爸爸洗头，我听了很羡慕，因为我现在常常不在家里，想帮爸爸洗个头都没机会，所以你们有机会要好好珍惜。 「兄弟无故」，兄弟生活、事业都发展很好，也没有出现意外、死亡的情况，因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。 「父母俱存，兄弟无故」，家和万事就兴，所以这是人生第一乐事。 人生第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」。 每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。 假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。 「从前种种譬如昨日死」，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。 从今天开始要做俯仰无愧，从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。 相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹，对你的尊敬。 这是第二乐。 第三乐，「得天下英才而教之」。 这一乐是不是只有当老师才有？ 不是。 假如今天你非常懂得去协助、关怀别人，你懂得助人为乐，刚好公司里面有新进的同仁。 一个人到一个新的环境，内心比较焦躁不安，这时候你适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉他的工作，在能力上扶持他。 进一步可能他家里有些问题，你年龄又稍长他，还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信你的付出他一定会很感动。 他很有可能会在别人面前说：「我这一生就是遇到了这个好的同事，好的主管，人生才走的这么样的顺畅。」所以，你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。 当你身旁有愈多的人对你是这样的评价，相信你也会觉得这一生没有白来。 人要真正做到「仰不愧于天，俯不怍于人」，最重要的要「敦伦尽分」。 人生有哪些本分？ 在这短暂的生命，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。 文天祥有一句很有名的名言，叫「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，你看这一句气魄有没有跟它相应？ 「仰不愧于天，俯不怍于人」。 诸位朋友，你们都背过这句话，这句话对你的人生有什么影响？ 每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满，不然就只是背而已。 「留取丹心照汗青」，我在高中就读过这句话，但是没什么感觉，因为老师跟我说：来，这句话要背起来，期中考一定会考。 还有这个「汗青」是什么意思？ 「汗青」是史册的意思。 期中考没考好，错一分打一下！ 「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。 人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？ 应该用真诚的心照历史，照史册。 照哪一本历史？ 你们的慧根怎么这么强？ 一定要先照自己的历史。 我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？ 你是欣慰还是惶恐？ 都这么大了，还有很多事没做。 所以，人首先要对得起自己。 除了要照自己的历史，当然你人生的历史要靠你走出来，你还可以用你的真诚照谁的历史？ 照谁的？ 你们都没有发亮，照谁的？ 周边的人。 我们要「知所先后」，你不要一下子就照到美国去了，旁边的要先照好。 先照家人，我们说「百善孝为先」，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。 当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。 好，照父母的历史。 再来还要照子女的历史。 当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。 等到他一出社会跟其它的人一比较起来，他会觉得非常幸运，「我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念」。 当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧，你的挚爱。 除了父母，除了子女，还有没有？ 兄弟。 为什么老婆都排后面？ 兄弟，兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。 我的两个姐姐跟我的感情也非常好，我姐姐那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育，我的姐姐就告诉我：你安心的去做，每个月我给你固定一万块钱支持，你不要有后顾之忧。 我姐姐的真心马上照遍我的心灵。 当然你们不要关心我有没有拿那一万块，很多朋友听完就说：蔡老师，你有没有拿？ 心意最重要！ 二姐这一分心会伴随着我一生都觉得心里很温暖，所以我姐姐照了我的汗青。 当然人家这么支持我，我一定要尽心尽力做。 所以我姐姐，我做了一年多以后，她很高兴，她第一天上课还坐在第一排，她说她是家族代表来听我上课。 然后她就跟我妈妈说，她说：我有这个弟弟真的很高兴。 所以我也回馈了，用我的真心照姐姐的历史。 接下来应该排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是要最亲。 怎么样照先生的历史、照太太的历史？ 今天下午我们不是讲了，怎么照？ 时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。 我们也要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。 当你的先生跟他的朋友在聊天，你先生说：我就是娶了这个老婆，才让我的人生有这么好的发展。 这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义，写下了情义；绝对不要说「我就是娶了这个老婆，才开始倒霉」，那就不好。 所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田，每个人的人生。 还要照谁的历史？ 一日为师，终身为父。 所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。 最重要的要怎么样？ 依教奉行。 我小学有一位老师，他非常照顾我。 其实你身旁缘分很深的人，只要你好好用心，都会对他的生命造成很大的影响。 我这位老师，我上五年级的时候刚好是他带我，他就问我妈妈，他说这个孩子怎么带？ 我妈妈就说：他就是不爱念书。 你们看得出来我不爱念书吗？ 然后又说：不过很爱面子。 我们老师说那我心里有底了。 编班第一天，十二个老师站着，然后所有的学生四年级完了要升五年级，统统站在操场中间。 然后就开始「某某某一班」，他就跑一班去，「某某某二班」，跑二班去，我就跑到七班，五年七班。 我们老师带着我们进教室，然后他就说：蔡礼旭，带两个同学去领扫把。 小学生被老师叫到去服务都很有精神，快步向前跑，然后拿回来。 「蔡礼旭，你跟五个同学一起去领书本」，我又跟其它同学去领书本。 把这些该忙的事都忙完了，大家都坐好，我们老师就说：来，现在我们选班长，我提名蔡礼旭，其它的你们提名。 真是很民主，对不对？ 你们知不知道结果如何？ 其它的人也没认识几个，就只听到那个名字，所以我就当上了小学第一次的班长。 在小学生的心里，班长跟品学兼优划上等号，所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。 我从那个时候开始名次就没有低过前三名。 所以这个老师对我非常的好，对我有知遇之恩。 后来我考上师范院校，也开始教书了。 我就打电话给我的老师，然后约他一起在「菜根香」吃饭（我们高雄菜根香）。 一坐下来跟老师也聊得很愉快，因为我在继承老师的志业，也在教书，他就把很多他教书的经验跟我娓娓道来。 在这个交谈过程，旁边的服务员还跑过来，看我们聊得很愉快，就问我说：这位是谁？ 我说是我的老师。 他听了也很感动。 后来因为我在这几年也接触了很多圣贤的经典，我也拿了几本送给我的老师，结果我老师拿了这些经书以后就对我说，他说今天以后我是不是要喊你学长？ 我马上跟老师说：一日为师，终身为父，老师就是老师。 后来我教了两年书，之后辞掉工作，又到了大陆推展中国文化，我就跟我的老师打了一通电话，跟他报告这一年来做了哪些事。 我的老师在电话那一头很高兴，他说有你这样的学生真快乐。 我在那个时候体会到，两种人绝对不会嫉妒你的成就，父母跟老师。 所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会，让我们的师长与有荣焉。 再来，我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能几千年的文化就断在我们手里，这个罪过可不好算。 当初我们抱持着这样的态度，希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况，赶快推展文化，推展圣贤教诲。 那个时候我的父亲就说了，他说教育文化这件事情很难做，没有几个人做得起来。 我就跟我父亲讲，我说：假如有一万人去做，只有两个人成功，请问我们要不要做？ 他还有两个成功，代表会成功！ 对不对？ 我们不用去问九千多个人他怎么失败。 「宁为成功找方法，不愿失败找借口」，一个人要退缩，可以找到一百个、一千个理由，都还绰绰有余。 但是我们要去看的是这两个人怎么成功！ 假如这两个人成功了，是因为他是万贯家财，是因为他父母当大官很有权位，那我不去做，因为我都没有，也确实没有。 假如他们没有钱也没有权，做到了，我们要看看他是如何做到的，好好跟他学习。 我就举了我自己的老师释净空教授，我说老师他没有钱，而所有的亲人也没有跟他聚在一起，统统没有帮助的力量。 但是他却能够把圣贤的教诲弘扬开来，甚至于是弘扬到全世界去，凭的是什么？ 诸位朋友，很多的事其实很单纯，都是从一颗「真诚心」出来。 因为他有真诚恭敬的心，所以当他写信给很多着名大学教授，每个人从他的信当中看得出来他的好学，都回信给他说收他当学生。 所以他生命当中有三位好老师，都是由于他的好学，老师特别的关怀他。 由于真诚，所以得到学问，由于有使命感，觉得他这一生能有圣贤教诲，也希望利益更多的人。 由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴，其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来。 在《老子》里面有讲到「天道无亲，常与善人」，上天绝对没有说这个跟我比较好，我特别疼爱他，没有。 天道的回报都跟随在善人的身旁，所谓善有善报。 《中庸》又讲，「诚者，物之终始」，一件事情的真正成败在哪里？ 就在一个字，「诚」。 「诚者，物之终始，不诚，无物」，这两句话很有味道，用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。 范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。 相同的，我的老师他用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。 所以至诚如神，至诚可以感通，这都是你在当下的人生你可以印证的。 而当我们不是真诚的时候，「不诚，无物」，意思就是说，你不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。 比方说你对孩子不真诚，这个家铁定衰败。 你对你的员工不真诚，纵使你现在还赚了点钱，迟早会垮下来。 所以你仔细去观察，要真诚对待家人、对待员工，他的家业跟事业才能长长久久，不然保证「富不过三代」。 现在这句话要改一下，你们有没有观察到，还有三代吗？ 对！ 因为人做人的分寸愈来愈不足，折掉太多的福分，所以富不过一代了。 所以我们了解到，真诚就能够把事做好，我们都有一颗真诚的心，面对这个大时代，我们一定要「为往圣继绝学，为万世开太平」。 诸位朋友，有没有听到？ 好像好遥远，或者是两肩觉得怎么这么重！ 其实我们抱持着一个态度，「岂能尽如人意，但求无愧我心」。 所以，现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，那你已经在传承中国文化。 也用在你跟同事相处，当同事觉得跟你相处很欢喜，你就告诉他，我这些人生态度就是看《论语》学的，就是看《弟子规》学的，我们随分随力去做，也是功德圆满。 诸位朋友，我们现在再来把文天祥这句话念一遍，看看诸位有没有觉得味道不一样？ 「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，你们朗诵的非常有豪情。 当我们所确立的人生都是往这些价值去发展，那你做出来的就是让你孩子非常佩服的爸爸跟妈妈。 你的孩子有你这样的榜样，相信他的人生也会走向正确的方向。 方向正确了，接下来这些小事我们再一一来讨论。 比方说孩子现在在念小学，我们怎么去开解「亲所好，力为具」？ 怎么去开解？ 像我们当老师的就会引导孩子，父母比方说希望你身体好，希望你学习好，这些要求我们当子女的要尽心尽力去达成。 所以，「亲所好，力为具」。 古代的孝子他们也常常都会去满足父母的需要。 古代在汉朝有一位孝子叫蔡顺，刚好跟我同姓，我读到跟我同姓的，我也会引以为豪，因为他是我的祖宗。 这位蔡顺刚好处在兵荒马乱的时代，刚好他母亲喜欢吃桑椹，所以他就去采集桑椹，拿了两个篮子去。 采回来的途中不幸遇到盗贼，盗贼很奇怪：你采桑椹，拿一个篮子就好，还分两边？ 他们也很好奇，就问他：你采桑椹干嘛拿两个篮子？ 诸位朋友，干嘛拿两个篮子？ 你们都认识蔡顺。 这个蔡顺因为他的母亲喜欢吃甜的，所以他采得比较黑、比较紫、比较熟的放一个篮子，比较红色、比较不熟的放另外一个篮子。 所以你看蔡顺确实做到「亲所好，力为具」。 结果盗贼听完很感动。 我会问学生：诸位小朋友，盗贼会不会感动？ 会！ 盗贼都杀人放火，还感动？ 他杀人放火是养成坏习惯，但是不管怎么坏的人，他的内心还是有一颗善良的心，因为「人之初，性本善」，只是他现在都被坏习惯、被欲望主宰了。 当我们的行为很有德行的时候，就能够唤醒他的良知。 所以诸位小朋友，遇到坏人要不要打他？ 要不要骂他？ 不要！ 要学习蔡顺，用德行感化他，说不定蔡顺刚讲完说是要拿给母亲吃，突然可能就有几个盗贼在那里抱头痛哭，想到他妈妈。 我们下一节课再继续来谈蔡顺的故事，谢谢大家。 发布时间：2021-07-23 21:49:24 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/book/2588.html