标题：慧远大师

内容：
高僧往生类慧远大师【原文】晋慧远，雁门楼烦人。

博通世典，尤善六经【即诗经，尚书，礼记，乐经，周易，春秋。

为儒家主要经典〗。

闻安法师讲般若经，豁然大悟，因剃染事之。

太元六年，过浔阳，见庐山闲旷，可以息心。

遂感山神现梦，一夕雷雨，林木自至。

刺史桓伊，乃为建殿，名曰神运。

以慧永先住西林，故号所居为东林。

建念佛社，三十年不人尘俗，专志西方，制六时莲漏〖六时，古代根据天干地支把一天一夜分为十二个时辰，即昼时，夜时。

一个时辰即现在的两个小时。

莲漏，古代的一种计时器〗，念诵不辍。

高僧巨儒预社者，百二十三人。

澄心系念，三睹圣相，而沉厚不言。

后十九年，七月晦夕，于般若台，方从定起，见阿弥陀佛，身满虚空，圆光之中，无量化佛。

观音势至，左右侍立。

又见水流光明，分十四支，洄注上下，演说妙法。

佛言，吾以本愿力，来安慰汝。

汝七日后，当生我国。

又见佛陀耶舍，慧持、慧永、刘遗民辈，已往生者，皆在佛侧。

师喜，谓门人曰，吾始居此，已三睹圣相。

今复再见，必生净土矣。

至期，端坐而逝，时义熙十二年八月初六日也。

【译白】晋朝慧远大师，雁门楼烦人。

博览通读世间典籍，尤其通晓诗、书、礼、乐、易、春秋六经。

听道安法师讲《般若经》，豁然大悟，因而依止其剃发出家。

太元六年，路过浔阳，见庐山闲静空旷，可以息心办道。

后来感得山神现梦，一天晚上，雷雨过后，林木无运而自至。

刺史桓伊，为其建殿供养，名为神运。

因慧永法师已先住西林，所以号其所居为东林。

大师启建念佛莲社，三十年不入尘俗，专心致志，一意求生西方。

特制一种昼六时夜六时的计时器，日夜念佛诵经不间断。

当时高僧巨儒加入莲社的，有一百二十三人。

大师澄心系念，曾三次亲见弥陀圣相现前，而他沉稳厚重，从不表露。

后来到了十九年，七月三十晚上，大师在般若台刚出定，见到阿弥陀佛，大身遍满虚空，圆光之中，有无量化佛。

观世音大势至菩萨，在佛左右两边侍立。

又见到水流光明，分为十四支，洄注上下，演说妙法。

佛说：“我以本愿力，来安慰你。

你七日后，当往生我国。

”又见到佛陀耶舍，慧持，慧永，刘遗民等已往生的同修，都在佛的身边。

大师内心充满喜悦，对其弟子说：“我从住此以来，已三次见到佛相。

今又再次见到，必生净土了。

”到预定曰期，大师端坐而逝。

时在东晋义熙十二年八月初六日。

摘自《安士全书》西归直指：慧远大师

发布时间：2021-01-13 01:15:49
来源：地藏孝亲网
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